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圣诞节，是普世欢乐的节日。圣诞节期间，各大商场、超市、包括教堂，充满了浓浓的节日气息，人们在这个欢快的节日中互赠礼物，表达心中的爱意。

广大而严肃的罪恶 一望无际的内心 如向城市掩来的一场雾 我什么都看不见了 只听见没有形象的声音 和没有性别的呼喊 肉体和肉体擦肩而过 音乐如鸟飞去 你沉重的喘息 是我脚前唯一的灯 路上唯一的光 街道黑暗，城邦空虚 岁月伸出一个小指头 记录我的不忠 主啊 求你吩咐光 照在黑暗中

我们躺在床上 指甲洁白。

一本被读过的书 是更有价值的 像一个已婚的人 或一张签了名的支票 一本带着墨渍的书 一本产生了褶皱的书 一本被涂划和标记的书 在被涂划和标记中完成自己 在褶皱里充满新的内涵 在墨渍中存在 在被批阅之后复活 一本被拣选的书 是有福的 像一个被点名的人 或一首唱出来的歌

一、 几年前，我得到《圣徒永恒的安息》（以下简称《安息》）一个网上不完整的译本，如饥似渴，快速读了。经过几年的教牧侍奉，这次读新近由三联书店出版的《安息》，成了我最近读得最慢的一本书。数月之久，我的内心仍不能完全进入巴克斯特式的安息。那蜂房下滴的蜜，使我望眼欲穿。

一个国家，会将什么样的人派遣到另一个遥远的国家，去作大使呢。是一个热爱异国情调、并对本国的生活已兴致阑珊的人呢，还是一个愿意舍下乡音与鲈鱼、但对本国的一切都充满思乡之情的人呢？我想一个有智慧的国家，会差遣后者持节出行。巴克斯特就是一位如此忠诚的仆人。

一、 主后1643年7月1日，根据英格兰国会的命令，在伦敦的威斯敏斯特大教堂，有121名牧师和长老（其中4位牧师和2位长老来自苏格兰）被邀请，与20位英格兰下院议员和10位英格兰上院议员一起，共151人，参加了被称为“威斯敏斯特会议”的神学会议（Westminster

什么风又把我吹走 风知道方向，絮不知道 弓知道方向，箭不知道 雨知道方向，水不知道 主啊， 你知道方向，我不知道 我知道你就够了 20130324，主日的默想 ——摘自《大教堂：二十年诗选》

一、 桃花在枝头站立 树木在山腰站立 陆地在大水之上站立 但是主啊，在你面前 我在哪里站立 二、 学生不记念老师 寡妇不记念丈夫 人民不记念政府 政府不记念被杀的孩子 但是主啊，我的罪恶 你为什么不记念 三、 吃素的人有好处 考公务员的人有好处 沉默的人有好处

没有栅栏的天空 没有边疆的大地 地的四极赐给了耶稣 耶稣赐给了神的百姓 有一个声音从天上来 有一块云在我们中间 在此之前我怕过谁呢 败军之将怎能使我惧怕 既然杀我的人，也要被杀 剥夺我的人，也要被剥夺 一无所有的人怎能使我羡慕 没有爱的人，就什么都没有 说他拥有恨是愚蠢的

又不属于 任何时间的上帝。在这里的上帝 在那里的上帝。同一位上帝 在婚礼上，和在葬礼上的 在对话中，也在行走的路上 此时此刻的上帝。带着忧伤 的上帝，带着一切不完美的完美 带着历史的痕迹，和尘土的气息 同一位上帝。降灾祸的，和 赐祝福的。审判人的，和怜悯人的 此时此刻的上帝。

各位“追求公义、寻求耶和华的”（赛51：1）神的儿女，平安。 陆续听到一些同工和家长，询问或讨论归正学堂的法律问题。学堂有无可能注册？兴办教会学校是否违背《义务教育法》？校长和教师们有什么风险？家长们又有什么风险？ 在新疆，有许多清真寺举办穆斯林学校。