专题

同学们，老师们，平安！感谢主，我们可以在新的会堂举行开学礼拜，我们不知道这间会堂可以用多久。 四川有流亡大学的传统，很多人在过去看过一部电影《无问西东》，讲清华大学颠沛流离，在抗战的时候流亡的故事。很多的大学流亡在四川，武汉大学是在乐山，东北大学是在我的老家三台。

问96：圣餐是什么？ 答：圣餐是一种圣礼。我们在圣餐中照着基督的吩咐分饼喝杯，借此表明主的死1。得以领受圣餐的人，不是凭着肉体，乃是凭着信心来领用主的身体和血，并祂一切的益处，以致灵性得着餵养，并在恩典上有所长进2。 略解：圣餐是由我们的主耶稣基督所设立的，所以也被称为主的圣餐。

是蒙恩的管道 问91：圣礼如何成为得救的有效工具？ 答：圣礼之所以是一种得救的有效方法，并不是因为圣礼本身有能力，也不是因为施行圣礼的人有能力1，乃惟独借基督所赐的恩典，和圣灵在那些以信领受的人心中所做的工作2。 略解：这里教导我们正确使用圣礼的方法。我们必须祈求基督赐福在其中。

问85：为使我们能以逃脱因罪所当受之神的忿怒和咒诅，神吩咐我们做什么？ 答：为要逃脱因罪所当受的忿怒和咒诅，神吩咐我们信服耶稣基督──悔改以致得生1，并勤用基督所设立的一切外在蒙恩的管道（means of grace），好叫救赎的益处归于我们2。

问82：人能完全遵守神的诫命吗？ 答：不能；从始祖堕落以来，除了耶稣以外，没有人能在今生将神的诫命守得完全1；反倒天天在意念2、言语3和行为上4，触犯神的诫命。 略解：神的律法在十诫里简明扼要地摆在我们面前，但问题是：谁能守得完全呢？

今天还是将中国家庭教会史暂停一次，跟大家有一个专题的主日学，就是——福音和政教关系。 开始之前，我本来想设计一系列的选择题测试一下。我列了几个：在下列两个选项中你宁愿活在哪一个时代？

问35：「成圣」是什么？ 答：「成圣」是我们从神白白领受恩典的工作1，祂按自己的形像，更新我们的全人2，使我们愈来愈能向罪死，并向义而活3。 略解：「成圣」的意思就是使人圣洁。

弟兄姊妹，平安！ 我们以前在去年讲过几个以福音为中心的讲座，大家还记得吗？连题目都记不得了，不要说内容了。我们讲过以福音为中心的探访，以福音为中心的婚礼。有人记得吗？记得我是听过的，举一下手。还是有人记得的。福音为中心的葬礼讲过吗？没有，下次讲。

引言：中国人的悲剧是没有上帝的悲剧 我刚刚在神学院上完中国教会史课。我先引用一句话，来看基督教的信仰与中国文化和社会的碰撞。刘晓波在1989年8月出版的《狂妄必遭天责--论中国文化道德沦丧的致命谬误》当中，提出一句很触目惊心的话——“中国人的悲剧是没有上帝的悲剧”。