牧函

一 在东方传统中，灵修，通常被想象为一种“仙风道骨”式的、圆满的属灵生活。 中国教会受其影响，往往将灵修理解为一种与公共性无关的私人经验。包括倪柝声，贾玉铭等前辈的灵修观，都是“我独自在花园中”的、东方神秘色彩的灵修。

各位蒙召“在今世自守，公义，敬虔度日”的弟兄姊妹，平安。 保罗论到婚姻时，他的个人意见是结婚不如独身。不过他并不是从婚姻本身在创造和救赎中的意义而说的。就是说，他并非否认婚姻和生养的价值。而是说，我劝大家“安常守素”，是“ 因为这世界的样子将要过去了”。

各位在教会中“被那充满万有者所充满的”弟兄姊妹，平安。 这个月真叫“多事之秋”。从十一营会开始，“十架神学”就在我们中间，似乎叫一切都加快了节奏。这两周停顿了牧函，非常抱歉。感到有千言万语，想和你们交通。又有时不我待、又万废待兴的感动。

各位渴望奋兴福音、背负十架的弟兄姊妹，平安。 昨晚的奋兴赞美会上，我请肖红柳姊妹，给大家诵读了贵阳活石教会仰华牧师的妻子、王洪雾师母，写给你们的一封信。而这封信，是赞美会开始之前一个小时，一位活石教会的姊妹才带来教会的。很多在场的会友都很感动，主的身体在地上，同气连枝。

各位蒙圣灵保守、脱离那恶者的弟兄姊妹，平安。 前不久，我和你们分享了“福音的保守主义”。并鼓励你们，根据这间教会的信条，讲台的教导，教会的异象和历程，宗派的特质，试着将你渴望保守的、这间教会的价值观，列举出来，勾画出一副保守主义的教会蓝图。

各位“被一个圣灵所感，得以进到父面前”的弟兄姊妹，平安。 上周的“家长学堂”，我分享教会与教育的关系，特别为家长们读到以弗所书3章11节，来认识教会的荣耀和目的： 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

各位属乎“祭司的国度”的弟兄姊妹，平安。 你们还记得么，去年的教会年度主题是“黑暗不能胜过光”。这节经文暗示说，黑暗快要胜过光，黑暗几乎胜过了光。但就如马丁·路德在《上主是我坚固保障》中写道，“罪惡雖然好像得勝，天父卻仍掌管”。

各位身在属灵争战中的弟兄姐妹，平安。 上周我和你们谈到，属灵争战的敏感。这周，争战就来了。主给我们的，都是祂计划中的，只是我们事先不知道。有时，父母不把所有的事告诉孩子，是为了保护他们。因他们还承受不了。或者不明白，或者明白了就骄傲，不如尚不明白的好。

各位看见各样属灵争战的弟兄姊妹，平安。 我想和你们谈谈这个题目，一方面，改革宗教会有很强的“属灵的战斗性”，从加尔文，到整个清教徒传统，人们在遇见生活与侍奉中的大小事务时，总是从一场属灵战争的视角去看待。整个宇宙，都处在一场旷日持久、上天下地的星球大战中。