归正的教育

各位“将基督的道理丰丰富富地存在心里”（西3:16）的弟兄姊妹，平安。 汉语描述一个人的迫切而殷勤，叫“废寝忘食”。圣经则用“昼夜”二字。以色列十二支派“昼夜切切地侍奉神”（徒26:7），先知耶利米为同胞的罪“昼夜哭泣”（耶9:1）；大卫“昼夜思想”耶和华的律法（诗1:2）；利未人的诗班在殿中“昼夜供职，不作别的工”（代上9:33）；尼希米重建城墙时派人看守，“昼夜防备”（尼4:9）；

各位“另有一安息日的安息”为你们存留的“神的子民”（来4:9），平安。 最近，巴克斯特牧师的名著《圣徒永远的安息》出版，我应邀写书评。又因这个主日是全球福音派联盟（WEA）倡导的“为受逼迫教会禁食祷告日”，这也是本教会章程所指定的全年六个禁食祷告日之一。我在今日默想《启示录》6章11节： “于是有白衣赐给他们各人。

各位“总要清清洁洁”（提前5:2）的弟兄姊妹，平安。 不断有年轻的弟兄问，和姊妹交往的界限。虽然姊妹们不会来问我，按着圣经的教导，关于个人的情感和举止，她们应该去问教会里的“老年妇人”。但我知道，姊妹们也有她们的版本。譬如服装怎么穿，香水怎么洒，耳环戴吗，整容做吗，可以在网上和异性聊天吗？与弟兄的身体保持多少距离，以及怎样的眼神是合宜的。

各位“如清晨的甘露”（诗110:3）的神的儿女，平安。 据不可靠消息，最近，新浪公司打算使用小敏姊妹的歌，《中国的早晨五点钟》，作为新浪微博的主题曲。 最近，也在一个视频里，看到小敏姊妹说，她走到哪里，都有人问，你就是写《中国的早晨五点钟》的那个谁啊，为什么不写六点钟，七点钟呢。小敏姊妹半开玩笑地说，弟兄姊妹们，对不起，我把你们害苦了。

各位“追求公义寻求耶和华的”（赛51:1）神的儿女，平安。 陆续听到一些同工和家长，询问或讨论归正学堂的法律问题。学堂有无可能注册？兴办教会学校是否违背《义务教育法》？校长和教师们有什么风险？家长们又有什么风险？ 在新疆，有许多清真寺举办的穆斯林学校。最近，当地防爆警察强攻一间穆斯林学校，引发暴力反抗，当场炸死数名儿童。一份政府文件指出，有阿訇在礼拜中宣称，“只学文化、不读经文，将来不能进天堂。

秋雨之福归正教会的全体会众，平安。 论到“按牧”（即牧师的考道与按立）的议题时，我称你们为“全体会众”，因为“全体会众”，就是“地方教会”的同义词。当一个信徒离开教会时，“教会”就是指剩下来的全体成员。更准确地说，是指持守信仰告白和教会章程的、超过三人以上的认信的共同体。

感谢主的丰富，带领下午堂的第一次退修会。三天两夜，我们经历了秋雨，和暖日。如“摩西之歌”所说，“我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露。如细雨降在嫩草上；如甘霖降在菜蔬中”（申32:2）。我看到许多弟兄姊妹的心，在上帝的手中，柔软如嫩草；许多新的生命，在基督里，发旺如菜蔬。

各位蒙召作“基督的奴仆”（林前7:22）的弟兄姊妹，平安。 保罗说，传福音，就是“传耶稣基督为主”（林后4:5）。最近，唐崇荣牧师在华盛顿地区的布道会上说，侍奉主，不敢喊累，不敢怕苦。不然就是“打工”，而不是“侍奉”。我读到这句话，又战兢，又温暖，就默想“主”的涵义。因为只有不断认识我服侍的那一位是谁，才能不断认识我是谁；不断认识“主”的涵义，才能不断认识“侍奉”的真义。

各位“身体健壮、正如灵魂兴盛一样”（约叁1:2）的弟兄姊妹，平安。 我一直在思想，什么是基督徒的亚健康状态？不是明显陷在罪里，没有远离基本认信，似乎不关乎重生得救，也一样聚会、查经和奉献。有稳定的教会生活，还参与一些教会服侍。但圣灵的火却未曾在心里燃烧，世界的火仍不能在心头熄灭。对人若即若离，对主不冷不热，对世界欲拒还迎，在教会勉强度日。