牧函

各位在基督里彼此思念的肢体，平安。 牧函写了快两年，就像写情书一样，变成了一个舍不得、放不下的牵挂。最近修订余杰弟兄对我的访谈录《基督徒社区是世界的希望》，里面提到牧函写作。我也有一些思考和阐释，想说给你们。 余杰：最近，我看到你们印刷的二零一零年每周牧函《灵魂总动员》。

各位得着在基督里的“安息日的安息”（来4：9）的弟兄姊妹，平安。 最近，看到一份华人卫理公会2011年度的报告说，他们有37.4%的会友不守主日，50%的会友没有团契生活。我们的数据大概是20%，和30%。 2007年以来，美国几个教会机构，致力于游说国会通过“星期日法案”。至今，大概26个州已通过类似法案，再次确立星期天是法定休假日，在这一天营业将被处以罚款。

各位“或男或女、在基督耶稣里都成为一了”（加3：28）的会友，平安。 最近我留意两件事，一是8月6日开始的伦敦骚乱，卡梅伦首相15日发表讲话，称家庭价值的崩溃，是社会骚乱的根源。他这样描述一个奢侈而破碎的英国，“孩子没有父亲，家庭没有管教，学校没有纪律，犯罪不受处罚，不负责而有权利，不工作而有福利”。 二是最高法院对《婚姻法》的新司法解释，8月13日开始施行。

各位亲爱忠心的弟兄姊妹（西4:9），平安。 周报上给大家汇报，教会邀请了几位改革宗长老会的牧师，组成按牧团，将对我进行按牧的考察。包括教义、神学、圣经、圣礼、教会治理等五门课程的笔试，一篇神学论文，一次证道，一次面试。 回想三年的全职服侍，行走时，总以为如履薄冰；走过后，就赞叹脚下有万古磐石。最深的体会是，看到了自己太多的错误，也看到了主太多的恩典。凡成就了的，都是主亲自成全的。

各位在基督里被释放（罗8:2，加5:1）的弟兄姊妹，平安。 过去24小时内，我大哭了三场。内心战栗，几番悲喜交集。 9日下午，预备讲章时，思想身体是圣灵的殿，和教会在今日欧洲的荒凉，不禁失声痛哭，跪地向主哀哭。 9日晚上，得知北京守望教会金天明牧师的母亲，安息主怀。天明和他的同工们，被囚在家已18周了。母亲病危，他想赶回去，见最后一面，警方没有允准。感恩的是，后来他和母亲通了最后一次电话。

各位“敞着脸得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状”（林后3：18）的圣徒，平安。 最近看到一些弟兄姊妹和家庭，面临难处或软弱。读《诗篇》中，那些情词迫切的呼告和求问，发现信仰的真实性，就在于不断地问，我们的救主是又真又活的神吗？ 昨天问了，今天又问。热恋时问了，失恋时还要问。天父的心意，是要福音穿透我们的每一个日子。是的，我们相信真信徒“一旦得救，永远得救”。

各位“在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体”（弗3:6）的弟兄姊妹，平安。 一周来，全社会为7.23动车追尾的悲剧，关切，发言，愤怒，叹息。尤其是最后一名获救者、两岁零八个月的小女孩项炜伊，牵动了一切已悔改和尚未悔改的人。 许多基督徒、乃至非基督徒，都想起清教徒牧师、诗人约翰·多恩的那段名言。原本是圣徒的祈祷与默想，因为被作家海明威引用而广为人知。在台湾作家李敖的译本中，被编排为诗句。

各位访问古道（耶6:16）的众圣徒，平安。 我很喜欢一首福音歌曲，“I’d Rather Be an Old-Time Christian”（我宁愿是一个老派基督徒）。记得一位弟兄曾对他母亲说，我们教会年龄虽短，其实很保守。就像彭强老师在本周讲座中说，就算一间教会才成立几年，只要她和大公教会的信仰接上了，一旦“我信圣徒相通”，这间教会就老得不得了。

各位常在灵性与肉体的软弱中仰望主恩的弟兄姊妹，平安。 修道士托马斯·肯培说，你无论作什么，在何处，在何时，你都是痛苦的——除非你正在走向上帝。再加个破折号——然而，不知道自己身处痛苦之中的人有祸了。 最近，有好些弟兄姊妹感冒，或有其他病患。我和师母也感冒了。周五那晚，我们躺在席梦思上，就像在可安歇的水边。她说，听什么音乐合适呢。我说，应该是安魂曲吧。

各位在神的十诫中认罪和感恩的弟兄姊妹，平安。 我有一天时间，默想十诫在当今时代的应用，与你们分享，也愿你们常以主的话语为灵粮。 第一诫意味着，没有一个更高的概念，可以同时涵盖神和一切被造物。人永远不能成为神，人也不能得享神之为神的神性。有许多宗教、哲学，假设了各种打破神与人之永恒界限的范畴：天道、理性、自然、禅、墒、原力等。这些泛灵论的世界观是对第一诫的否定和藐视，接受或跟随这些范畴，就是拜偶像。

最近有一位肢体，不知该在哪里委身，或是否在几个教会轮流听道。他提到原来的团契，还有一些弟兄姊妹在为他祷告。我就说，你应该回去，为你祷告的人是你的家人，没有放弃你的人就是你的兄弟。 通常，我们只看见人前的服侍，看不见隐秘的同工。每间教会，都为他们中间一位信徒的悔改，付出过极高的、却是甘甜的代价。就如一张空椅子，无数次被人摆放，清洁，整理，牵挂，举手祷告，直到多年之后，你才第一次坐上去。

各位为主活在当下的圣徒，平安。 上周教会开通了新浪微博，我也注册了一个“王怡的麦克风”。最近三十年，对人与人的交往模式影响最大的世俗力量，我以为有两个，一是城市化，一是互联网。这一周的微博生活，催逼我思考，人际交往模式的变革，对教会来说意味着什么？我见有牧师在微博上发每日灵粮，有信徒每日一则祷告。《生命季刊》也开了福音微博。但我没有答案，上帝在历史中的奥秘，是我测不透的。