本书是《与神亲嘴》的续集，汇集了王怡信主后在信仰、文化与公共生活交汇处的思考。全书十二辑内容丰富多元：从“快乐王子的眼泪”中对养育孩子的默想，到“我们的无知如此重要”对哈耶克、朋霍费尔等思想家的阅读札记；从“在巴黎遇见摩西”的海外行旅随感，到“罗马书13章与政教分立”的神学论述；还有对成都本土文化事件的关注、为基督教出版物所写的序言，以及“看得见的山上之城”中对教会公开化的深入思考。全书展现了一位基督徒知识分子在灵魂深处追求自由的丰富图景。
目录
第一辑 快乐王子的眼泪………3 爸爸不是那座凉亭……….3 一个完美孩子的定义……4 快乐王子的眼泪…………..6 第二辑 我在为基督写作吗?………7 一、生养与治理…………..8 二、启示与见证…………..9 三、敬拜与偶像…………10 四、哀歌与赞美诗……11 五、在中国文化中表达如下主题:……………………….12 第三辑 我们的无知如此重要……………………..13 我们的无知如此重要:再读《哈耶克文集》…………………13 你当为哑巴开口:《力阻狂轮——朋霍费尔传》……………15 我们不是上帝的一个梦:《科学的灵魂》………………………17 个人主义的印记:评于哥《现代化的本质》…………………20 自由的传染性——2007 年的阅读片断…………………………..22 火焰肯定是存在的:读冉云飞诗歌《教堂风琴手》………25 第四辑 在巴黎遇见摩西……. 28 帕斯卡的芦苇…………….28 诺克斯的塑像…………….29 在巴黎遇见摩西…………30 所多玛的圣母院…………32 阿灵顿的天家…………….33 海边的十二使徒…………35 阿尔玛和莉拉的头巾….36 俗称白鹿书院…………….38 我们都是吹牛大王……..39 摘录 我是成都人，有人说成都人很难信主， 因为成都的天是那么灰暗，那么低 沉，所以有句话叫“蜀犬吠日”，狗看见太阳出来就叫唤。我第一次唱那首赞美 诗:“天离地有多高”。我就嘀咕，说天离地没有多高啊! 信主之前我一直写作，我是一个公共知识分子和法律学者，关注最多的是公 义、自由和民主，好像一直在忧国忧民。所以，以前的写作主题都是公义与自由。 当你相信你所说的，自己就好像是公义的代言人。这里有一幅画，是希腊的正义 女神:一手拿着剑， 一手拿著天平，但却蒙着眼睛。蒙眼表示谦卑，表示自己 本来不配站在那个位置。一个非基督徒的理想主义者，很难不以为自己是公义的 代言人，不以为自己在行公义， 好怜悯。所以，以前的文字都很硬，很尖刻。 自己的自义和骄傲难以被打破。后来我在瑞士洛桑的高等法院，看到一幅标题为 “公义使列邦高举”的油画:这是希腊的正义女神在经过基督教洗礼之后的面貌。 她一手拿着天平， 一手也拿剑， 但是剑尖下面指着一本书，就是圣经。2005 年， 我和妻子去瑞士， 在日内瓦的圣三一教堂里，我们跪在那里祷告，这幅照片象 征着我生命的顺服，从此在基督里重新寻找写作在我生命中的意义。这是一个很 大的破碎。今天， 我很感谢神，能跟大家分享信主前后，在写作里的更新、破 碎和挣扎。也多少有些反思。
