书信

I Do solemnly resolve before God to take full responsibility for myself, my wife, and my children. 我郑重在上帝面前宣誓，对我自己，我的妻子和我的儿女承担责任。

这是十年前的一篇文章，基督教的信仰与知识论，必然地使我在一夜之间摒弃了“权利优先于善”以及“价值与事实两分”的自由主义立场。这些年来，在公共事务上，作为一位牧师，我逐渐从一个权利的自由主义者成为一个宗教的保守主义者。

一、忏悔与祷告 Pilgrims，向你推荐王晓华兄的一篇文章，《为什么中国人大都缺少忏悔意识》。他是我很喜欢的学者，并非基督徒。这篇文章论述中国人忏悔的缺乏，因为忏悔的对象只能是一位无限者，而不可能是有限者。但还有一层，就是“无限者”的这个“者”，基督徒称为上帝的位格性。

温家宝总理： 我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法方式秘密羁押至今一事，写信给你。 4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。

最近，我的写作常受到一些非基督徒朋友的质疑，他们遵循一种二元主义的世界观，即认为价值和事实是两分的，信仰是个人的，个人信仰不能被带进公共领域关于普遍知识的讨论中来。这个世界的主流文化，是要把基督信仰“私有化”。

一、 Pilgrims，谢谢你问到摇滚与信仰的话题，换言之基督教与审美有什么相干？我以前也喜欢摇滚，不过不偏爱重金属，特别喜欢早期民谣风格转换时代的，列侬和迪伦，现在也常听他们的音乐。摇滚是撒旦的音乐吗，或基督徒是否可以听摇滚。

Pilgrims，不知你是弟兄还是姊妹，谢谢你对同性恋议题的关注，和对我提出的意见。从你的回复看，我们对圣经教导中的“政教观”和“圣俗观”有些不同的认识。

一、 Pilgrims，本来这个议题是“与天路客谈信仰”系列的一段，迄今我的思考大概尚未超出这段文字。后来在论坛上，作为对基督徒孙海英批评同性恋者这一公共事件的回应，希望有助于对此议题的不同意见人群对彼此道德观念的了解，这篇讨论就扩大成现在的样子。

一、 在一种“存天理、灭人欲”的世界观看来，人的情欲与眼目，确如洪水猛兽，一发不可收拾。凡出世的宗教，都会倾向某种禁欲主义，因为禁欲才是真的出世。旷野之中，深山古刹，若是一个人枯坐灯下，内心依旧“放纵情欲，滚沸如水”，那就算不得出世了。