威敏信条系列

这篇复活节证道以哈拿的祷告为经文，探讨上帝的"一般护理"与"特殊护理"——他既掌管万民的生死祸福，也使万事相互效力成就他所拣选之人的益处。讲道者结合愚人节、清明节等文化节点，呼召会众在复活的基督面前重新委身：死亡已被胜过，因他活着，我们得以面对明天。

弟兄姊妹，主日平安。 最近这段时间，我在读犹太的拉比写的智慧书，叫《塔木德》。其中有一个故事，说有一只狐狸，它非常饥饿，走了两天的路，终于来到了一个葡萄园。它看见葡萄园里面的树木茂盛，而且结满了果子——葡萄。可是那个葡萄园栅栏中间的缝太小了，它钻不进去，所以它就在外面饿了三天肚子，把自己缩小了一圈后，它就可以进入这个葡萄园了。

弟兄姊妹们，主日平安。 感谢主，从今天开始，我们增加了下午堂的崇拜，我们也把增加的下午堂的崇拜仰望在父神的手上。刚才茂建长老也提到，我们看见这个甲流在横行。我们也看见埃及的局势非常动荡，就是以色列人重新从那为奴之地出来的地方。我们看见这个世界从古到今都是这样。我们也看见成都经历了这个几十年以来，最冷的、大雪纷飞的冬天。其实，在一年的12个月里面，12月跟1月，这个冬天的季节，是死亡率最高的两个月。

弟兄姊妹，主日平安。 大年初一的那个主日，是全年52个主日里面，主日崇拜出席人数最多的一次。那时候就看见了教会的复兴，以及我们的信仰开始更新、改变我们的家人和我们所在的社会。今天大家看见的周报，是我们提前一周打印好的。因为春节放假，所以上面没有上一周主日崇拜出席的人数。上一周主日崇拜出席的人数是168人，是两堂崇拜出席人数加起来的总和。

弟兄姐妹，主日平安。 这一段经文从某个角度看，是在讲教会的纪律和劝惩，这样会觉得很严厉。但实际上，我们的题目叫“成为和平使者”。其实它是在讲一个在天国里弟兄相爱的原则，和一个天国中的宪章。有的时候觉得做基督徒真的很艰难，因为不断的有软弱，不断的有跌倒。甚至觉得最好就是受洗的时候，立刻接回天家，但是又舍不得。其实我们常常不是因着主的使命：把我们放在地上，只是因着肉身的需要才舍不得。

弟兄姐妹，主日平安。 我以前读法律的时候，看到一个统计资料，在冬至前后的那两周，是全年犯罪率最低的，这个时候罪人的外在犯罪活动都降到了最低。今天早晨我七点钟起来赶车，确实也发现比以前的人少很多。我们上一周的周报显示出席的人数，也几乎是近期以来最少的，教会的侍奉率也降到了一年当中最低。但如果真是这样子的话，这两周就不是犯罪率最低的时候，乃是这个世界犯罪率最高的时候，因为你们不敬拜你们的神。

弟兄姐妹，主日平安。 我们一起低头来祷告： 天父上帝我们感谢祢。在这个寒冷的冬天，唯有祢自己的圣灵能够温暖我们的心，唯有祢自己的话语可以苏醒人心。天父就求祢在这个上午，在2011年的第一个主日，第一个圣餐掰饼的时候，天父求祢的圣灵、圣道再一次地充满我们，再一次地复兴我们，把这一年那远大的意象，真的赐给我们。

#### 引言：圣礼的意义 弟兄姊妹们，主日平安! 《威斯敏斯特信条》第27章讲到，主所设立的、新约的两个圣礼：洗礼和圣餐。它的意义，是主与祂的百姓之间圣约的一个记号。今天，我们要特别来分享这个圣约的记号——圣礼的意义，它是与耶稣基督所救赎的圣约群体，就是祂的百姓有关的，一个外在的、蒙恩的记号。 但是在今天，你会发现这一百年来，教会的文化受到教会神学的影响。

弟兄姊妹，主日平安。 我曾经看到一个雕塑，它是为了纪念二战时期，波兰两万多个军官，在卡廷森林被苏联枪杀的历史，被称为“卡廷惨案”。这是一个卡廷惨案的纪念碑，它做得令人非常震撼。一个向前奔跑的波兰军官，一把带着刺刀的步枪从他背后穿胸而过，那枪不知道从哪里出来的，当我看到那个图画的时候，感到很震撼。 有一次，我在诗班的弟兄姊妹分享的时候，讲到我们在人前的侍奉，包括圣言的传讲。