文章

1 我把王明道1955年6月发表那篇最重要的文章——他在那年发表了三篇文章（有点像马丁路德在1520年发表三篇檄文，在某个意义上，历史学家认为，1520才是改教运动的真正开始），其中最重要的这篇是《我们是为了信仰》，以及他随后的被捕——视为中国家庭教会的诞生。

十字架意味着，天国并非以一个大有荣耀的方式来临。主耶稣基督明天就夺取中国政权？主若愿意，主就可以。但祂不是用这个方式；或者把所有贪官的钱拿来分给穷人？主若愿意，主也可以，但福音却不是这样的。 如果我们相信福音不是这样的，那就意味着我们的疾病，也不一定得医治。

就是死去一点点 钱用完了，没有礼物，没有地暖 只有霾，慢慢聚拢来 若有若隐的微声 在大风、烈焰、地震和暴雨之后 看那，多么令人恶心的善 除了这样，还能怎样 还有什么可以穿在身上 遮住城市正流脓的暗疮 离开，是一种顶替 男易容，女化妆 名字被遮掩，虚虚地来 暗暗地去。

王：补充一点，西方宣教士与中国教会的关系问题，在1978后，直到今天的中国家庭教会你们，仍然存在。因为西方教会恢复了对华宣教，在很大程度上，最近30多年，家庭教会的复兴与宣教士的工作密不可分。尤其是最近二十年城市教会的兴起。

美善的生命，从死亡而来 怀着自由之灵，紧紧握住锁链 主啊，我内心有说不出的挣扎，呻吟，与悲哀 除你之外，别人定以为我癫狂了 只有你知道，这是我唯一正常的时分 别人或许躺在尘埃里 但我是沉入最深的、视域不及的地方 鹰不能发现，连魔鬼也不晓得此处 只有至高者的眼睛才能看见

编者按：本文由王怡牧师起草，秋雨之福归正教会长老会会议2015年8月18日讨论通过，作为教会官方声明发布。

什么时候，让中箭的夜 在逃跑中扔下所有赃物 还给黎明 什么时候，时间渐渐凉了 全世界的诗人 都应该来广场报到 看使徒如何与钢铁抗争 看一个自由的仆人 如此向太阳叙述 那些黑暗中发生的事 什么时候，一只紧握的手 充满了放弃 什么时候，死亡击打着 历史上空的云 什么时候，一支军队

昨天的文章又被删了。微信的言论度，明显低于微博。因为在微信中，人们被切割在微量的圈子中，不能形成真正的社群。昨天收到很多弟兄姊妹的询问，希望提供被删文章的链接。我在每篇文章的末尾，“阅读原文”的链接中，都会指向我的微博，我的文字都会同时在那里发表，读者们可以收藏。

何地，何人，何种方式 我惦记着一种预定 对我来说，生活必须神秘 坐在车上，就有安全感 飞机颠簸，吓得要死 我被这些假象蒙蔽了 又对它们如此痴迷 旁观他人的痛苦 是咒诅，也是一门手艺 痛苦是个人主义的 也不偏爱喜欢思考的人 随着一个人消失 只有幸福可以传递 从幸福者，传给幸福者

刘晓波是我的朋友 我不想再说什么 高智晟也是我的朋友 虽然我们见面次数不多 许志永是我的朋友 他来过我家 又来教会听我讲道 陈云飞是我的朋友 他的女儿放假了 也习惯了爸爸不在家 刘贤斌是我的弟兄 他在里面给一个小偷传福音 我很久没见到他妻子了 李化平是我的弟兄 和我体重相若

最近太多事情 令人窒息 请让我软弱片时 在黑暗的房间禁闭片时 像那些被带走的朋友 在夜里 哦 和耶稣一样 在夜里 穿过变得野性的城市 请给我几分钟难过的时间 等待欢乐 欢乐的袭击 但不要用咳嗽打断我 不要转换话题 只要几分钟 手机静音 快递也不要来敲门 我必须独自面对 灵的窒息

1 求你在我耳朵里 安放梯子 使我沿着 所听见的一切 爬上天堂 2 求你摸我眼睛 使我看见 普通事物 就看见了你 这样我就能在厨房 农田和店铺里 庄严地默观 另一个世界 3 求你使我专注 像蜜蜂长久地 伏在花朵上 凝视遥远的事物 直到它们 近在咫尺 凝视熟悉之物 直到它们