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推荐G.K.切斯特顿写于1905年的《异教徒》，他至少在三个方面远胜于我：体重，幽默和保守。他说，唯有对谦卑的人，太阳才真正是太阳。没有感恩之心的人以为，打个手势，太阳就从天上掉下来，是惊人的浪漫。然而，太阳不会从天上掉下来，才是这世界最惊人的浪漫。

讲过一个故事，“王书亚怎么成为一个律法主义者”。今天要向你们汇报，我和师母是如何成为律法主义者的。因为任何事，都可能让你离开对基督的信靠，企图将自我建立在看得见的因果推论之上。忘记了恩典，是供应和倒转万事的根源。十字架的大能，足以颠覆世上一切事物。从冥顽的灵魂，到千年的政权。

任何形而上的问题，都有一个道成肉身的版本。一根针尖上能安置多少天使，这是标准的中世纪修道院的神学题目。今天的每个上访者，都提过自己的版本。空间的利用率，有时和贫穷程度成正比，有时和贪婪程度成正比，有时和腐败程度成正比。你需要这样回答，安置多少天使，取决于那根针是国家的还是私人的？

假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；……那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。……他们的结局必然照着他们的行为。

在哪里？ 那位将遗忘大声说出来的 将光拧成一股绳，将黑暗 投入火中的，在哪里？ 那位彻夜不眠的，不打盹的 在哪里？在忧郁中安然无恙 在缺乏中富足的，在昨天 回忆将来的日子，在嬉笑的 哪一位，就在这里吗？ 这里的意思是一首诗 一个闪光的词语。

我坐下来，幻想并筹划着 在六十五岁那年死亡 没有时间说谎了，没有时间 用于怀怨，叹息，和剔牙齿 那位称为时间的巨人，一直睡着 等他醒来，会有一个新名字 我幻想并筹划着这一切 在六十五岁那年发生 我的头发还未尽白，稍微瘦点 每分钟讲话，保持二百个字 但没有时间犹豫了，没有时间

对于一个国家的自由来说，最为至关重要的乃是人民应当受到法律的统治 ——《1660年威斯敏斯特议会宣言》 国王应当不受制于任何人，但应受制于上帝和法律。 ——柯克 对比“议行合一”和“分权制衡”这两种思路。会发现司法权在宪政制度中可能具有的特殊性质。

现在民族主义的名声不好听。因为和意识形态捆绑销售的时间太长，“爱国者”和爱国贼也不好辨识。但波兰思想家米奇尼克，讲自己怎样成为一个爱国者和民族主义者。对我很有启发。他说。1968年8月21日这天，包括波兰在内有5个共产党国家的军队入侵捷克斯洛伐克，摧毁“布拉格之春”。

和太阳挨得最近的 六月，就要结束的六月 每个日子掉在地上 如暴雨中，仔细辨认的微声 有人马桶坏了，有人没有空调 有人被形而上的火焰烧着 有人嫉妒，有人献身 的六月，像一场阴郁的南方聚会 六月弯下腰去，六月不敬王者 六月的肋旁带着伤口 一爬楼，膝盖开始悲伤 我从痛苦中重新站稳

作者:王怡 我住在一个命运里 墨水已经干了 所有异乡，都是故土 所有故土，都是异乡 请赐我们语法吧 让我们有机会表达、认识，反驳 和同意 一粒麦子若不落在地里 死了，死了 就不能成为面包 冷峻的良心，和严肃的生活 就像牙膏和牙刷 然而，海子说 世界起源于一场秘密谈话

让我用两个比喻来看《使徒行传》的意义以及升天的意义。 我小时候特别喜欢传统的章回小说，三国啊、杨家将啊、隋唐啊，这些章回小说，我最喜欢哪一出呢？我最喜欢看元帅升帐，一升帐你就知道有事要发生了。一升帐，文臣武将，王朝马汉他们都来了，五虎上将也来了，都在下面排着。升帐代表什么呢？

英国普通法传统意味着，第一，common law的背后，有一个common sense。背后还有一个commonwealth。而这一切背后，从神学上讲，来自上帝的common grace。 在洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王。如果你相信这一点，你就是保守主义者。