课程

问63：第五诫是什么？ 答：第五诫是：「当孝敬父母，使你的日子在耶和华──你神所赐你的地上，得以长久」（出廿12）。 问64：第五诫吩咐我们做什么？ 答：第五诫吩咐我们无论是对长辈（或位分大的）1、晚辈（或位分小的）2，或平辈（或位分相同的）3，总要按着彼此的辈分和关系尽本分、表尊崇。 1 罗十三1；弗六1、5，五21-22。2 弗六9。3 罗十二10。

问57：第四诫是什么？ 答：第四诫是：「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华──你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜和你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日」（出廿8-11）。 略解：这条诫命是关于我们时间的调配，神要我们在七日中的一日，卸下一切的事务来全心敬拜祂。

问53：第三诫是什么？ 答：第三诫是：「不可妄称耶和华──你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪」（出廿7）。 略解：这条诫命告诉我们当如何使用神的名。祂的「名」就是指一切有关祂的称呼，或特别为人所熟知的称号。妄称神的名，就是无意义或轻浮地使用神的名；一些亵渎神的发誓，或不恭敬地使用神的名，都违反了这诫。

问49：第二诫是什么？ 答：第二诫是：「不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华──你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代」（出廿4-6）。 略解：第一诫告诉我们应当敬拜的对象是谁，第二诫则告诉我们当如何敬拜祂。

问45：第一诫是什么？ 答：第一诫是：除了我以外，你不可有别的神（出廿3）。 略解：神把十诫写在两块石版上。 祂在第一块版上写下头四条诫命，是我们对神的本分； 第二块则写其馀的六条诫命，是我们对人的本分。 第一诫教导我们惟一正确的敬拜对象，那就是──除祂以外，不可有别的神。这条诫命的意义就是如此而已，可是在本要理问答中，我们会对每一条诫命都加以解释并延伸其意义。

问39：神要人尽什么本分？ 答：神所要人尽的本分，就是顺服祂所启示的旨意1。 略解：我们已经知道了神曾为我们做什么，正在为我们做什么，打算为我们做什么。现在我们来看：祂要我们为祂做什么？祂所要求我们的就是顺服祂一切的启示。这是我们的本分，也是我们所当做的。 1 弥六8。 问40：神起初向人启示了什么法则，好使人能以顺服？ 答：神起初向人启示了道德律，作为顺服的法则1。 1 罗二14-15。

问35：「成圣」是什么？ 答：「成圣」是我们从神白白领受恩典的工作1，祂按自己的形像，更新我们的全人2，使我们愈来愈能向罪死，并向义而活3。 略解：「成圣」的意思就是使人圣洁。我们说这是神的「工作」（work），因为它不是一次就完成，乃是逐渐完成的；是「神白白的恩典」，因为它是出自于神的良善，而不是我们配得的。

问32：人蒙了有效的恩召，可以在今世得着什么益处？ 答：人蒙了有效的恩召，在今世所得的益处就是称义1、得儿子的名分2、成圣，并因着这些在今世所带来的一切福乐3。 略解：在基督里的信心使我们得着祝福，其中一些是在今世享用，其馀的则在来世享用。今世享用的主要是称义、得儿子的名分与成圣；而又因着我们有这样的性情，还会使我们得着其他各样的福乐。 1 罗八30。2 弗一5。3 林前一30。

问29：我们如何才能领受基督所完成的赎罪之恩？ 答 ： 我们要领受基督所完成的赎罪之恩，必须借着圣灵1 将这恩有效应用在我们身上2。 略解：前一段我们已经看见，救恩是如何为我们做成的；现在我们则要知道，要如何才能领受、有分于这个救恩。答案告诉我们，虽然基督已为我们成就了救恩，但必须借着圣灵，我们才能实际领受、有分于这个救恩。 1 约三5；多三5。2 约一12。

问23：基督作为我们的救赎主，所要执行的职分是什么？ 答：基督作为我们的救赎主，在降卑与升高的境况中执行先知1、祭司2、君王3的职分。 略解：上一段教导我们的是有关罪人得蒙拯救的伟大真理，这一段则告诉我们，这位救赎主为自己的子民做成救恩的方法。基督借着履行先知、祭司与君王的职分完成救恩，因此将我们从三层苦境中解救出来，就是救我们脱离无知、罪恶与捆绑。

问20：神任凭世人在罪恶和苦境中沉沦吗？ 答：神在永恒里，按着自己意旨所喜悦的，拣选了一些人得永生1，就为他们立下恩典之约，要借着一位救主，救他们脱离罪恶和苦境，而进入蒙拯救的地位2。 略解：人既违背神的律法，所以注定要死，且是身体与灵魂两方面的死。但是神并不愿世人沉沦，所以就另立一个约，但这次是与基督立约，称为恩典之约。

问16：亚当初次犯罪时，世人都在这罪中和他一同堕落了吗？ 答：神和亚当所立的约，不是单为他自己，也是为他的后裔1；所以，所有的人类──凡按一般的方式从亚当而生的人，都在亚当初次的过犯中和他一同犯了罪、一同堕落了2。 略解：神与亚当之间的约定，不是只影响亚当自己，而是影响到他所有的后裔。因此，当亚当犯罪时，世人──除了基督之外──都和他一同承受了死的刑罚。他们在他里面一同犯罪，并且也与他一同堕落了。