牧函

各位委身崇拜主直到永远的弟兄姊妹，平安。 有信徒问我，为什么每周的主日崇拜，都有个人和公共的认罪祷告？“我信主时，他们告诉我主耶稣已洗净我一切（过去和将来）的罪，所以只要每日不住赞美，不需要每天继续认罪了”。 我说是的。不过那可能是指我们信主后马上就死了，被接到天上去的情形。因为在天上，的确只有颂赞的声音，再没有认罪的祷告。但是在地上， - 认罪是赞美的开始； 第二、认罪本身就是赞美。

各位在基督里成为一的弟兄和姊妹，平安。 我们领受改革宗长老会的传承，在侍奉的搭配中，以弟兄们为头。对照世界的潮流和文化的力量，一些肢体不太理解。 目前，会友中的弟兄约占4成、姊妹占6成，有超过20对基督徒夫妻。我想每位弟兄和每位姊妹，都会为这宝贵的比例感恩，并切切恳求神继续恩待我们，让性别比例更加接近。教会的异象，无论是基督化家庭、社区化堂会，还是社会参与和福音性的文化使命，都是以一代人计的工夫。

在秋雨之福教会侍奉主的弟兄姊妹，平安。 基督徒的意思，是活在“圣经世界观”中的人。因我们相信整本《圣经》都是神所默示的，相信主基督是万王之王，相信神的话语护理、掌管整个宇宙的历史。我们的重生，可能是一瞬间的扭转，但基督徒的信仰，是一个漫长的世界观的更新。我们决志、受洗，可能是一桩单独的事件，然而教会，是在与世界冲突的圣经世界观中建造、连接的基督徒社区和主基督的国度。

各位蒙召住在基督国里的弟兄姊妹，平安。 我们的国家，即将进入最混乱的一个月。乱世不一定是敌国入侵，乱世，就是乱了分寸的世代，乱世，就是失去了时间刻度的世代。乱世就是指南针乱转，不知停在那里的世代。乱世，就是打乱了上帝所定的宇宙次序和灵魂次序的世代。 接下来这个月，有三个主日，将因国家的两次公休假调整而被侵占。什么叫礼拜一，什么叫礼拜天。

各位被称为基督徒的弟兄姊妹，平安。 最近为《杏花》杂志撰文，讨论会堂的形成对家庭教会和基督国度的意义。《使徒行传》11章26节说，“门徒称为基督徒是从安提阿起首”。因为巴拿巴带着保罗到那里，“他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人”。 从一开始，“基督徒”就是一个社会学称谓，而不是神学性概念。

各位在教会彼此委身的圣徒，平安。 上周主日，一位弟兄递了张小纸条，纠正我把“自怨自艾（yi）”读错了。又有位慕道友听道后，写了三十页的分享交给我。我心里很感动，想对你们说，我爱你们。因基督不但拯救我，赦免我，并且上帝透过你们给我的爱，是我未曾认识主、也未曾认识你们之前，实在无法测度、无法想象的。 服侍一间地方教会，最美的就是这样的时刻。

各位蒙召在秋雨之福教会侍奉神的子民，平安。 这是很难的事，一个公民怎么理解他的国家每天的变化，如果这个国家一年的变化，可能超过其他国家三十年的变化。而一个信徒，又怎么理解他的教会每周的变化。如果这间教会一年的变化，可能超过其他国家的教会一代人的变化。 很不幸福或很幸福的是，上帝就让我们就活在这双重的变局中。事实上，当代的绝大多数中国人，都无法对中国社会的急剧变化，建立起一种恰当的理解。

各位在秋雨之福教会敬拜上帝的子民，平安。 或许有人会问，当“平安”被写下或说出时，平安就真降临了吗。当你对弟兄姊妹说，愿你平安。到底意味着什么。世人也说，祝你平安。人们祝寿，说福如东海。甚至在地震、洪水的灾变中，世人也说，天佑中国。这是一个有额度的指标？一个迫切的愿望？一个画饼充饥的咒语？或一个望梅生津的心理暗示？ 常在周报上，看到你们的生日感言，也看见你们为过生的肢体庆祝，祝福。

各位在基督身体里联合的亲爱肢体，平安。 没信主之前，多数人会认为“治理”是指一种辅助性的、或行政性的工作。换言之，就是有也可以、没有更好的一种事。就像吃完饭，如果可以省掉洗碗就更好。信主后呢，很多信徒也会认为“治理”至少是一种谈不上属灵的、或至少是最不属灵的一种教会事务。 然而，上帝起初给亚当的使命，就是“治理这地”。

各位蒙主恩宠的弟兄姊妹，平安。 我们今日献堂，不是献房屋，而是献自己；不是献金，而是舍己。因为你们，就是神拣选在基督里面，又聚集在这间教会的每一位成员，才是人类历史上，真正的不动产。 过去半年，我读了许多谈论教会建造的书，也多方祷告，求主指示在今日的家庭教会，建造、牧养城市教会的道路。教会史上，因着圣灵带领，在地方堂会的建造上积累和传承了许多祝福。

各位在基督里重生的弟兄姊妹，平安。 最近，透过牧函，我愿和你们分享一些默想的片段。也盼望你们常在上帝的恩言、恩约与恩福里，默想主基督的国和他的义。这也是教会三个查经团契的名称。 或许，世上没有过一位好撒玛利亚人，救过被打得半死的犹太人；但世上真有一位对我们动了慈心的主耶稣。

各位在基督宝血里亲爱的弟兄姊妹，平安。 转眼，离去年的户外崇拜已一年了。回想神的恩典，膏抹我们脚踏之地，免费给我们门徒训练。活生生的上帝，活生生地把我们带到了今日。好像以色列人走旷野，其实有许多不甘。拖家带口，半推半就；有自己的定意，也有弟兄姊妹的拉扯，更是恩典如水，载着我们，流到蜜与奶之地。