牧函

秋雨之福教会的亲爱众圣徒，平安。 我在飞机上默想，《约翰福音》1章14节的前半段，“道成了肉身，住在我们中间”。写下这篇短文，与你们蒙召的人分享。 C．S．路易斯曾和一位从德国回来的牧师谈话。这位牧师亲眼见过希特勒。路易斯问，希特勒的长相如何。牧师回答，他长得和我们一样。换句话说，长得就像耶稣。 人无论怎样堕落，长相如何，他都一定长得像另一个人，而不是像另一种动物。

各位亲爱的弟兄姊妹；平安。 离开你们近一个月，心里常常想念。我们一行有17位城市家庭教会的牧师、传道人，和几位宣教士，住在曼哈顿对岸的公寓，平日天天坐地铁过河，去“救赎主长老教会”学习。有许多想和你们分享的，也为着许多供应、眷顾向主感恩，心里就像一首圣诗所唱，“愿我有千万舌头”。 在纽约街头，听见按喇叭的声音，就十分亲切，好像回到了成都。这里几乎感受不到基督教社区的气息。

（在你们中间作仆人的弟兄王怡，问秋雨之福教会的肢体安。这是在纽约与我同行的北京福音教会高真牧师的一封牧函，经他允准，经删节修订后，转载作为本周的牧函。因高牧师所分享的，也是我想对你们说的。） 坐上飞往大洋彼岸的飞机，有很多不能割舍的东西缠绕我，使我惴惴不安。不免思想最近教会发生的一些事。很奇怪，当你远离环境，静下来的时候，忽有登高望远的感觉。 每件事情的发生都不是偶然，都有神要我们学习的功课。

耶和华我们的神，就是在责备我们时显为公义、判断我们时显为清正（诗51:4）的上帝，因你儿子受的刑罚赐我们平安、因他受的鞭伤给我们医治（赛53:5）的独一的主啊，孩子哀声叹息，为我们生在其中的民族、活在其中的国家求告你荣耀、圣洁、慈爱的名。

慈悲怜悯的上帝，以马内利的主基督，惟独在你的光中，我得以见光（诗36:9）。惟独你是我的荣耀，是唯一中保，是遍察全地的君王（亚4:10）。 惟独公义的耶和华，察验人的心肠肺腑（诗7:9），知道我立志不足，意念不正，勇气不够，良知有亏。如何在言语、心思和行为上，天天夺走神的荣耀。使我的祷告被拦阻；我独处的密室，好像波涛汹涌的峡谷；我所传的圣言，成为穿过我胸膛的矛。我夜晚躺下的身体，发出死亡的气息。

各位立志在基督里敬虔度日的肢体，平安。 广州的良人教会，三年来不断受到骚扰，被迫迁来搬去。上两周，因房东迫于压力，再次把他们赶出租赁的房屋。他们决定像我们去年一样，去公园进行户外崇拜。但这一次，王岛牧师因“聚众扰乱公共秩序”的罪名，被广州公安局刑事拘留了。其他同工带领弟兄姊妹，在仍受到干预的情形下，继续在公园内举行了主日崇拜。 在基督徒眼里，其实整个人类，每天都在犯下“聚众扰乱公共秩序罪”。

在主基督里的亲爱众圣徒，平安。 上个主日，几位第一次来教会的信徒，因为听见不能领圣餐，当场离开了。感谢主，一位后来又转来，想问清楚，为什么我们不和他一起擘饼？我说，因我不认识你，你也不认识这间教会。我不知道你有无显明的犯罪，是否在其他地方教会被劝惩，也未听见你的信仰见证，晓得你是靠着恩典，的确走在跟随主基督的路上。

各位被基督宝血所赎的神的儿女，平安。 上周我去深圳，参加特区报的“幸福人生大讲堂”，作最后一场周六公益讲座。晚上赶回来，在起飞的时候，我经历了一种从未有过的奇异体验。主在哪里呢，主并不在三万英尺的空中，而在天父儿女的心里，在圣约群体的敬拜、侍奉中，在每一句神说有就有、命立则立的话语被敬畏、遵循的时候。我的身体飞了起来，但不是我自己飞，是我被飞。我只是坐着，却知道自己在飞。

秋雨之福教会的会友们，平安。 和我们一起聚会的信徒，许多还不是会友。有些刚来不久，需要和教会彼此了解。有些聚会很久了，却出于各种原因，未曾委身在我们中间。就像恋爱长跑，迟迟不愿举行婚礼。我常为此忧伤，求主赦免我侍奉的亏欠。 信主有两个难关，一是受洗，心里信了，却想留个后门，不愿被爱约束。结果，蒙恩的确据迟迟不来，一旦遭遇瓶颈，就当真撤退，回埃及打工了。

各位在主基督里亲爱的门徒，平安。 这周原本见不到大家，计划去温州的真道神学院，讲授一门六天的选修课“基督教与法律”。但当地的宗教和公安部门，带走了那边邀请我的传道人，强行取缔了课程，并威胁我不要过去。和2月初的温州之行一样，借着政府的惧怕，撒旦作工的目的，不是要拦阻我一人，乃是要拦阻城市新兴教会与温州传统家庭教会之间的交通，拦阻城市堂会的兴起，拦阻家庭教会的公开化趋势，

各位蒙大恩的弟兄姊妹，平安。 我给你们推荐一本即将出版的书。是会友阿信（邢宏伟）弟兄历时半年，访谈、编写的灾区志愿者的对话录，《有一种爱叫坚持——汶川地震志愿者真实见证》。因为涉及家庭教会，难以在国内删节出版。他打算在香港出版，并盼望得到奉献支持，能在灾区、国内教会及知识分子群体中传播。我恳请弟兄姊妹们为阿信弟兄这本书的出版、发行和传播代祷，也推荐你们购买、阅读和赠送朋友。

各位亲爱的会友，平安。 以前有一部叫《大力水手》的动画片。那位水手，每逢不顾一切，去帮助他所爱的人时，就说一句座右铭，“这是我的极限，我再也不能忍受了”。 真正的爱，是如鹿切慕溪水，不喝不行。大卫说，“我渴想你，我要切切地寻求你”，那是因为他身在“干旱疲乏无水之地”（诗63:1）。爱，就是再也不能忍受不爱了。盼望，就是再也不能忍受没有指望了。侍奉，就是再也不能忍受不侍奉了。