牧函

有人在网上写了一段话，他说：“回顾过去的一年，真正关心人民收入的只有税务局；真正关心下一代的只有计生委；真正关心祖国花朵的是小学校长；真正关心中国未来的是气象局；真正关心人民住房的是拆迁办；真正替政府分忧的只有临时工；真正和人民打成一片的是城管……”

各位弟兄姐妹，各位朋友，晚安！ 感謝主，剛才的話劇，在這個悲慘世界傳揚了耶穌基督的福音；如果你的心裡對這出劇有感動，請你再次為他們鼓掌！ 快要過去的 2013 年，就好像劇中說的，我們經歷了太多事情。

各位在基督里亲爱的弟兄姊妹，平安。 在感恩节前夕，我改写了一副对联： 风声，雨声，读书声，声声颂主；家事，国事，天下事，事事祈祷。 对不信主的人来说，天籁之声，也不过挪用来浇我胸中的块垒。但对神的儿女来说，万物都歌颂神的荣耀，穹苍都传扬神的手段。

各位亲爱的弟兄姊妹，平安。 不久前，在周三的门徒课程中，我讲到“四大信经”（及讲到小要理问答第五问）时，特别分享了三一论与教会论的关系。换言之，只有对三一上帝的认识，才能帮助我们破碎信仰的个人主义倾向，更深地渴慕和委身于基督的身体。 在神学上，大约有三种对三一上帝的认识。

过去四年，写作“牧函”，是我在一个低教会观和低圣职观的时代，一种几乎不合时宜的、牧养教会成员的尝试。有会友曾对我说，看见“牧函”二字，就不舒服，好像意味着你说的话，就有一种权威性，与这个时代的精神不相配。我说，你说的是。从牧职所发出的教导，当然是具有某种权威性的。

在凯撒手下为主作见证的神的儿女们，平安。 这一周，圣约归正学堂开校了。这所小小的学堂，凝聚了两年以来，我们领受和跟随的“归正的教育”的异象；凝聚了神在会众中收取的超过60万的金钱奉献；从30个家庭中收取的对基督教教育的信心；以及从众多弟兄姊妹的祷告中收取的馨香的祭。

各位同学、老师、家长和弟兄姊妹，平安。 首先，祝贺各位同学和家长，来到了一所好学校。什么是好学校呢。从前，你们一直寻找这样的好学校，就是“不能很好地教孩子有害的东西的学校”。就是圣经说的，“在恶上愚拙”（罗16:19）的学校。那已经足够好了，但你们却没有找到。

各位“求多得造就教会的恩赐”（林前14:12）的会友，平安。 上周，我引用“健康教会九标志”事工Bobby Jamieson牧师的文章说，一般而言，如果你没有蒙召成为教导和牧养教会的仆人，并站在你自己教会的讲台上，你就不能在任何根本的方面改变你的教会。

各位秋雨之福教会亲爱的会友，平安。 上周，我引用了保罗·华许牧师的一篇访谈。接下来，我决定引用狄马克牧师所创办的“健康教会九标志”事工的几篇短文，来教导你们。在即将举行的华西植堂论坛上，区会也决定邀请这一事工参与我们的培训。

各位委身在改革宗教会的弟兄姊妹，平安。 最近读保罗·华许牧师的一篇访谈，评价近年来改革宗信仰的复兴（所谓新加尔文主义的兴起），包括令人鼓舞和令人忧虑的地方。我下面抄录他主要的观点给你们，不是因为我想偷懒，是因为我思考了很久，还是认为我不可能比他说得更好。

各位亲爱的弟兄姊妹，平安。 在本周举行的“圣约与世界观：第三届归正神学论坛”上，苏炳森校长的讲座，《基督教古典教育与中国基督教教育的未来》。下面是他的论文，引言部分。我推荐给大家。

各位亲爱的弟兄姊妹，平安： 上周主日，有位会友，将一封细心写好的信函，分别递交给几位长老会成员。他在信中对治理长老候选人的最低年龄提出疑问。他注意到，华西区会的《治会章程》规定的长老最低年龄为三十岁，比本教会《治理章程》规定的三十五岁更低。