证道

诗篇第二篇讲了两个王，一个是立在锡安山的那位王，另一个是地上的君王，他们之间就有冲突了。说你们世上的君王现在应当醒悟，为什么是现在呢，因为从前任凭你们，现在神的儿子作王了，你们世上的审判官该受管教，你们当以嘴亲子，你们当存畏惧侍奉耶和华，你们要来投靠他。这表达了地上的王和那个在锡安圣山上的天上的王他们之间的关系……

很多时候，我们没有办法自己快乐、自己悔改、自己成长。你说这个道理我明白，但是，难道主也需要有人来帮助吗？他为什么要来受洗呢？约翰发出悔改的呼召，耶稣怎么会来呢？约翰说：“应该我受你的洗”。耶稣却说：“暂且容我，来尽诸般的义”。难道他需要悔改吗？难道他也需要置身在这样一群悔改者当中吗？

那天我们打滴滴去于弟兄家，快到时，司机忽然发现我们是去奔丧的，他就有点焦急，问有没有另一条路可以回去。因为按照中国人的迷信，如果遇见死亡，不能原路返回，一定要走另一条路返回。死亡是今生最大的事，遇见死亡怎能保持原状呢？我想，今天来到教会的朋友，中午你们再不能原路返回了，因为在教会听到神的儿子为你们死而复活的信息，谁能面对这个消息还从原路返回呢？谁能听到这个消息生命还保持原状呢？愿主帮助我们……

同学们，早上好！ 今天开始我要来分享一个新的系列，就是认识耶稣的一个系列。我们通过这一节经文来分享，“耶稣，我们的恩赐”。耶稣是上帝给我们的，一个白白的赏赐。你们有没有唱过那首歌啊，就是《有一件礼物》。耶稣是上帝给我们的恩赐、赏赐，或者是一件礼物。我们看这一节的经文说：神既不爱惜自己的儿子，为我们舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 所以说，耶稣和万物一同的白白的赐给我们。

凡是分手、离婚的人，都是对这个世界评价过高。

问大家一个问题，谁是基督教历史上的第一个宣教士？是耶稣。上帝亲自差他的儿子，从天上到地上来宣教，传扬福音。在基督的身上，上帝可以被称为第一个宣教的上帝……

在耶稣降生的故事中，我们可以看见两个父亲，第一位父亲，与耶稣没有任何肉身上的关系，但是因着婚姻的盟约而成为法律上的地上的父亲；第二位父亲，是耶稣在天上的父亲……

同学们，晚上好！ 我昨天晚上在外面散步，看见外面有可能是另外的一个公司的营会，然后那个讲员很大的声音，声音比我大，他说：“我们最大的资源不是现在的业绩，不是你现在的职位，不是金钱，因为我们还年轻，我们还有犯错的机会。”哇，说的多好啊！这个讲员，或者是这家机构吧，也是在鼓励大家燃烧自己，我把这个叫做自燃，因为有两种燃烧。

引言：被主扣留，被主释放 同学们，晚上平安。 感谢主！在这次来参加华西大学生营会的同学中，有差不多三分之二以上的同学是第一次，欢迎你们！在我们当中还有一些未受洗的福音朋友，感谢主，欢迎你们！ 今年营会T恤的主题颜色是“红与黑”，这让我想到小说《红与黑》，里面有一个年轻人叫于莲。

在中国历史上， 秦之后就没有真正的贵族政治了，从此历史上的君王都是从卑微成为高贵，特别是刘邦和朱元璋，开始最卑微，然后成为最高贵。有一句话“英雄莫问出处”，还有一句“王侯将相，宁有种乎”，从卑微成为高贵，这就是我们的君王传统。一个人从卑微成为高贵的时候，他就想隐藏以前的卑微……

今天我们开始读一卷新的书，从旧约进入到新约。以赛亚书包含着一个强烈的盼望和等待——以马内利恳求降临，现在我们就要来看，我主耶稣基督的降生和他所成就的福音。

同学们，早上好！ 我们再来看马太福音13章中的比喻，耶稣讲到很多关于天国的比喻。在这一个故事里面，前面也有一个撒种的比例，是说那个撒的种子，种子是一样的种子，但是撒在不同的地方，有四种不同的情形。现在这个也是撒种的比喻，它的重心不是放在撒在不同的人的心里，而是说有两样东西，有人撒好的种子，而有人就是仇敌撒的稗子。