证道

弟兄姐妹，主日平安！ 美国第三任的总统托马斯·杰斐逊，有一句名言，他说，最重要的是你的行为，而不是你的信仰。他曾经给一位妇女写信，他说，我从来不试图去说服别人，相信我所相信的神，因为我相信什么其实并不重要，我的生命的果效不在于我的信条，而在于我的生活和行为。

弟兄姐妹，主日平安！ 我们看到，信仰是一场战争，不但是在我们今天读到的这一段的经文，也不仅是被掳的以色列人。这段经文关乎天上的大争战，也关乎在地上神的百姓将来许多遭难的日子，不但是在旧约的时代，在新约的时代，不但是在耶稣基督被钉十字架的时代，还是在耶稣基督复活以后的教会的时代，都仍然如此。在《提摩太前书》的第六章，保罗说：你要为真道打那美好的仗。所以，让我们说，信仰是一场战争，信福音是一场战争。

# 20131103 丰盛的慈爱（诗5）

弟兄姐妹，主日平安！ 有很多的科学家，他们相信在地球的时间之上，还有一个宇宙的时间。时间的奥秘是我们无法测透的，但是但以理书告诉我们，在宇宙的时间之上，还有一个上帝的时间。 在2012年的6月，西班牙大学的一批科学家，他们发布了一个研究结果。他们发现宇宙的时间正在变慢，而且在将来可能会完全地停止。这个跟原来很多科学家相信的理论，就是认为宇宙的时间是在加速，并且整个的宇宙是在膨胀当中，好像是相反的。

弟兄姐妹，主日平安！ 我们今天来看但以理在第九章当中的这一段祷告。按照但以理书的历史观，什么叫做国庆呢？国庆就是一个朝代灭亡的日子和另一个朝代建立的日子。所以，对一个朝代叫国庆，对另一个朝代就叫国难了。你有没有发现，但以理的这段祷告，就是国庆节的祷告，就是大流士在迦勒底作王的第一年。那一年在但以理祷告的时候，他的窗外应该是跟我们的国庆节一样，一定有什么盛大的庆典。

弟兄姐妹，主日平安！ 我们看到但以理书的第八章，刚才读到的这一段经文，我们今天的重点，不是解释希腊跟波斯这个两羊之争的具体的历史进程，是如何跟我们现实的历史对应。我们看到第17节：“因为这是关乎末后的异象”；第19节，再一次地重复：“因为这是关乎末后的定期”；第26节最后“你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。

弟兄姊妹,主日平安！ 上一周，有一位上海的弟兄张律师，他在我们当中，跟法律人团契和家属们有一个分享，因为在他信主以后，他就努力地做教会受逼迫的公义的案件，非常感恩，上帝带领他。他信主之后对自己讲，他每年要拿20%的案件来做法律援助的公义的案件，不过他今年已经做到了50%的公义的案件。

弟兄姊妹们，平安！ 特别问候英强、新月双方的家人、朋友平安！ 今天是他们选择的日子，也是耶和华所定的日子。在一个末后的时代里，无论一个基督徒，选择在哪一天结婚，都是在这个动荡不安的，缺乏爱的安全感的世界里所举行的婚礼。无论你选择在哪一天结婚，这个世界上，都会发生一些蛮特别的事情，每一次的基督徒的婚礼，在耶稣基督再来之前，在这个黑暗、弯曲的世界上都是真正的倾城之恋。 昨天发生了四件很特别的事情。

弟兄姐妹们，主日平安！ 大家有没有感受到在最近的这两周，成都进入到秋雨之福的季节（会众笑）。如果我们当中有刚刚到这里居住的朋友跟弟兄姐妹，我会告诉你这是四川盆地一个显著的气候特征，就是在秋季的时候平均每月的降雨的天数都在十三天到二十天左右，平均每三天就有一天半到两天有雨。这个特点较相同时期我国的其他地区是非常明显的。

弟兄姐妹，主日平安！ 今天我在来教会的路上看到一句，说：“爱人者，人恒爱之。”让你觉得它很好，因为这是道德的鼓励，说你去爱别人，别人也会爱你。但是，当我看到这一句话的时候，我就想到主耶稣基督爱我们，我们却把祂杀了！爱人者其实不是人，爱人者就是上帝。所以你会看到：爱人者，人恒弃之(赛53:3)，人恒恨之，人恒忘恩之；爱人者，人恒杀之（徒7:52）。

弟兄姊妹，主日平安！ 首先我们来回顾一下但以理书第六章的故事。 我们看到大流士做了波斯的王，占领了巴比伦，他不仅抬举但以理，使他成为三个总长之一。因为他有美好的灵性，这一位王还要继续提拔他，要把他列为三个总长之首，使得整个巴比伦在王之下，都由他来治理。 这个时候，其他的人就开始嫉妒他，想要来害他。

弟兄姐妹，主日平安！ 我们看到但以理书第五章最后，但以理和巴比伦的命运就来到了一个转折点。在那一个亡国的夜晚，但以理虽然被升上高位，但是他又开始活在另一个王和另一个朝代。 第六章开始，我们发现，他的命运再一次来到一个转折点：他被大流士（有些译本里面叫大利乌）立为三个总长之一，甚至要成为三个总长之首，差不多就是首相了。可以说但以理达到了几十年在宫廷“职场服侍”的最高峰，然后他又要被扔到狮子坑里面去。