证道

弟兄姐妹，主日平安。 大家知道，在领餐之前都会有谈话。有次我问一个弟兄：“你是否确信你的得救完全是因着上帝的恩典？”他说：“是，不过，我还是很努力的，我寻求信仰有七八年的时间，这个过程非常艰辛。”我对他说：“好，我很感恩，你有回应、有悔改、有努力、有相信。

弟兄姐妹，主日平安。 教会当中有一些同工、一些夫妻，甚至是一些年龄比较大一点的弟兄姊妹，他们真的好像是属灵的长辈，属灵的大哥大姐，或者甚至是属灵的爸爸妈妈，他们很关心一些未婚的弟兄姐妹们，常常会想“这个跟那个到底配不配”？经常介绍他们，或者为他们祷告。会问一下张弟兄：“你觉得李姐妹怎么样？”然后就找机会让他们能够见面，希望他们能够认识。

弟兄姐妹们，主日平安。 摩根牧师说：“这一段经文是基督徒永远会觉得惊奇的经文，因为在人间所有的学生和老师的关系，或者主人和仆人的关系，从来没有像这样的。”耶稣离席，约翰用几个动词很生动具体地描写了这个过程：他离席，他脱了衣服，他倒水，他束腰，他洗脚，不但洗脚还要擦干。束腰，是奴仆的一个象征。

弟兄姐妹，主日平安。 上周，我看见中央电视台的记者在大街上做街头随访，问每一个受访者一个问题：你幸福吗？他们问一个捡破烂的老大爷：“你幸福吗？”老大爷说：“你说啥？”他们又重复了一遍“你幸福吗？”老大爷说：“你再大声一点。”我也不知道他是真听见，还是假听不见。但是，我们也要来问自己这个问题，福音也是来引领我们问这个问题的：你幸福吗？或者说：什么是幸福？ 这两个词很有意思。

弟兄姐妹们，主日平安。 我们看到在诗篇八十九篇所预言的要来的那一位弥赛亚，就是那大卫的子孙，神说：“他是我的儿子，我要立他长子，为世上最高的君王”的那一位，在第十二章，他荣入圣城耶路撒冷，对犹太人作了最后一次讲论，最后一次向犹太人传福音。换言之，对于听福音的朋友来讲，总有一次是最后一次。我不知道今天是不是你的最后一次。他说，这世界的王要被赶出去。 在第十二章我们看到，有一个大背景和一个小背景。

# 20120928 愿你的慈悲临到我（诗119：73-80）

弟兄姐妹，主日平安。 感谢主，在这个故事里面，我们看到第十一章是约翰福音全卷最伟大的一个转折点，第十一章是耶稣公开行神迹的一个最高峰，因为再没有神迹能够大得过死人复活。拉撒路的复活和耶稣基督即将钉死在十字架上，第三天从死里复活，在这两个故事里面我们会发现很多相似之处。 我们看见坟墓、看见石头、看见裹尸布，也看见石头被挪开，也听到哭泣的声音。你会发现从第二章以来的叙事模式，在第十一章被打断了。

弟兄姐妹，主日平安。 有一位姐妹问我说：“为什么我们教会是点水礼，而不是浸水礼？”看到昨天晚上，下了一晚的雨，我就想，如果没有福音的话，如果没有上帝的话语，如果没有圣灵的能力，下了一晚上的雨，也不能够使这座城市悔改，也不能够使一个上街去打砸抢的社会接受洗礼。因为没有福音，没有圣灵的能力，雨再大也没有用，水再多也没有用，因为水并不能够洗尽人的罪。洗尽人的罪的，不是水，而是耶稣基督的宝血。

我们看到光照在黑暗里，我们看见阳光照在这个会堂当中，悲剧已经转为喜剧。我在没有信主以前，喜欢一首台湾的校园歌曲，但是我不太懂它的意思。它说"爱像什么？爱像星期天的早晨；爱像什么？爱像会说话的眼睛。"我就不明白，为什么"爱像星期天的早晨"。

弟兄姐妹平安。 很高兴有机会来到这里，这是我第三次来到加州。我曾经在国内的大学教了12年书，不过我大部分学生的成绩没有你们好，可能家境也没有你们好。最近我看到北京大学文学院的钱理群教授，他是研究鲁迅的学者，在北大有一个讲座讲鲁迅。讲座结束以后，有一个同学第一个起来提问说：“请问钱教授，你刚才所讲的对于我们将来找工作有什么帮助？”钱教授想了一想，很诚实地回答：“我想基本上没有什么帮助。

弟兄姐妹，主日平安。 大概在1999年的时候，我读到一本小说，叫做《羊的门》 ，当时这本书被称为是新官场小说的一个代表作，很畅销。作者是一个叫李佩甫的河南作家，他里面描写了一个叫做呼家堡的地方。呼家堡的村支书在那里经营了40年，

# 20120824 我受苦是与我有益（诗篇119：65-72）