（编者按：本文根据证道录音整理而成。因录音后期处理，现场孩子们的声音和回应未予保留，故文中部分提问、反问和互动表达，在文字呈现上稍有不符合书面阅读习惯。但为尊重证道录音的原貌，编者仅对文字作必要的整理，尽可能保留了牧者现场讲道的语气和互动感，特此说明。）
一、人的年日有多长？
同学们好，平安！
感谢主！我们都一起在读经，也在背诵经文，对吧？有没有背到这一节？昨天有背吗？
感谢主！那我们来看这一节的经文。距离亚当、夏娃堕落，被赶出伊甸园，已经有蛮长的时间了，对不对？
有一件事情，让很多人读圣经时难以相信圣经。他们说，问题就在这里——神明明说“你们不可吃那园中分别善恶树上的果子，因为你吃的日子必定死。”
然后魔鬼是不是就来诱惑亚当、夏娃？就是那条蛇，对吧？魔鬼怎么说呢？牠说：“你们不一定死的。其实神可能是说谎的。”那么，神为什么说谎呢？“因为神害怕你们吃了那个果子，再伸手吃那生命树的果子，你们就永远不死了。”
所以，牠的意思加起来就是说：神好坏哦！神的话并不一定是真的，神的话不一定是美善的，神的话不一定是你们的依靠，神的话你们不一定要听。
可是，亚当、夏娃吃了之后，很多人就说：“你看，亚当、夏娃不是没死吗？”他们是不是没死？他们死了，还是没死？
孩子：死了。
对，他们现在肯定是死了。但很多人说：“可是他们并没有马上就死啊！”亚当活了多少岁？九百三十岁，对吧？到了这节经文所描述的时候，也就是挪亚的时代，人的寿命仍然很长。后来经历了大洪水，挪亚一共活了多少岁？有人记得吗？挪亚也活了九百多岁，是九百五十岁。
当你今天读到，亚当、夏娃犯罪以后被逐出了伊甸园，可是亚当却活了九百三十岁才死，你会不会觉得他很长寿？会。违背了神的诫命，结果却这么长寿，那魔鬼说的话是不是对的？不对。
你为什么会觉得亚当长寿呢？因为……（此处应该有孩子回答，但音频里听不到）
对啦！所以你会知道一件事情，就像你们学数学，一百到底是大还是小呢？大。那就要看跟谁比了，对不对？如果跟三比呢？哇，一百好大啊！这大好多、好多倍啊。但是如果跟一万万相比，一百是小还是大呀？
孩子们：小。
小，太小了！几乎可以忽略不计，对不对？
所以，如果你活了九万九千九百岁，然后你遇到一个九百三十岁的小孩子，你看见这个小孩子：“哎呀，九百三十岁就死了！”你会觉得他高寿吗？不会。你会觉得这是夭折，是不是？
然后你去看亚当：“亚当啊，你不听神的话，你吃了那个果子，结果‘咔嚓’一下就死了。”因为你活了九万九千九百九十岁，所以亚当吃了那个果子以后，活到九百三十岁就死了，对你来说，是不是就像“咔嚓”一下子就死了？是不是？
再给你们举个例子啊。我以前是学法律的。比如说，有一个人走在街上遇到一个坏人，那个坏人捅了他一刀。有的时候，人被捅了一刀，当场就死了，对不对？可是有的时候，坏人捅了他一刀以后就跑掉了。旁边的人赶紧把他送到医院抢救。抢救了一段时间，人抢救过来了。医生说已经快要度过危险期了，然后把他送到 ICU 病房。可是三天之后，他还是死了。
那请问，那个坏人有没有杀人？三天前捅了他一刀的那个人，有没有杀人？有。那个坏人有没有犯杀人罪？有。这个三天之后死去的人，是不是被那个捅他的人杀死的？是，对吧？
所以，神并没有说谎。神说：“你们吃的日子必死。”可是注意哦，在整本圣经当中，这是第一次提到“死”这个词，对不对？
什么叫做“死”啊？对于还没有犯罪的亚当和夏娃来讲，如果他们不犯罪，会活多久呢？回到我们刚才所说的，可能会活九万九千九百九十九岁，甚至可能一直活下去，对不对？所以，如果亚当、夏娃不犯罪的话，他们就叫“万岁万岁万万岁”，是不是？你有没有注意到，上帝是按照祂的形象造我们，对不对？神造我们，是把祂的美好放在我们里面，对不对？所以神造人，是要让亚当、夏娃，让人类永远跟祂同在，是不是？所以，人的生命本来是没有死亡的，对不对？人的生命被创造出来，是要活十万年，是要活一百万年，是要永永远远跟上帝同在的。
但是，人如果犯罪，背叛了神，死亡这件事情就来了。死亡在亚当九百三十岁的时候终于临到了他。神没有说谎，神说：“你吃的日子必死。”因为你那一个原本会直到永远的生命，现在没有了，现在“咔嚓”就没有了。
所以今天，当你觉得：“哇，亚当活了九百三十岁，他是长寿！”为什么你会这样觉得呢？是因为我们都是亚当的后代，都是活在罪进入世界之后的人，人的寿命越来越短、越来越短。
摩西在诗篇90篇里面说什么？诗篇90篇是摩西写的。他说什么？人的年日到多少岁？七十岁，若是强壮可到八十岁。（诗篇90:10）
在古代社会里面，能活到八十岁的人是很少的。今天，中国人的平均寿命大概是七十多岁，所以现在你们会经常看到八十多岁的老人，偶尔也会遇到。但是，活到一百岁的人是非常非常罕见的。在你们家里、你们周围，有没有遇到过超过一百岁的老爷爷？
（此处应该有孩子说话，但音频里听不清）
有遇到过？哦，我知道！生命之泉教会是不是有一位？哇，好像你们去年给他过了生日，是一百岁，对不对？但是这是很少遇到的，很少看到活到一百岁以上的人了。到一百岁……你要说什么？你有遇到吗？
（此处应该有孩子说话，但音频里听不到）
哇，感谢主，一百零二岁。那有没有超过一百二十岁的？
孩子们：没有。
没有。所以我们会看到，在中国古代，如果有一个人活到差不多一百岁了，我们会用一个词来称呼他，叫做“人瑞”。“瑞”就是瑞雪兆丰年的那个“瑞”。“瑞”是什么意思呢？“瑞”是美好的意思，对不对？就是说一个人活到一百岁，就是人中的宝贝，人中的宝石、宝玉。
但是假如人类没有堕落的话，如果遇到一个活到一百岁才死的人，应该叫什么？应该叫“夭折的婴孩”。
二、死亡为什么会进入人的生命？
这个地方，耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。”你有没有注意到，“我的灵不永远住在他里面”，是不是就等于死？是不是意思就是死？那生命是什么意思呢？就是神的灵住在他的里面。神造亚当的时候，是不是用尘土造了他，然后向他怎么样？吹气。
因此，人有身体，也有灵魂。所以，“我的灵不永远住在他里面”的意思是什么呢？是说灵魂要离开他的身体，就是死亡，对不对？
好多年前，有人写了一部小说，他说：“人有灵魂吗？人真的有灵魂吗？”
你知道，有很多不相信上帝的人，他们就不相信人有灵魂。灵魂在哪里啊？怎么看得见呢？你看得到你的灵魂吗？那你感受得到你的灵魂吗？
如果你来认识神，你会慢慢地感受到你的灵魂。但是不相信神的人，他也不相信有灵魂。他会说：“你拿出来给我看哪！”
所以，就有很多人想研究，到底有没有灵魂啊？并且，如果有的话，灵魂到底有多重呢？或者，灵魂到底在人的身体哪个地方呢？是在心里面吗？是在脑袋里面、肚子里面？还是在耳朵里面呢？有人为此做了研究。他想知道，一个人刚刚死的时候，就是灵魂忽然离开他的身体的时候，他是不是会轻一点。然后，他经过一些研究，得出一个结论，并发布了研究结果，说人的灵魂大概重二十一克。因为他发现，人死了之后，体重大概会减少二十一克。
你们相信吗？不相信。因为没有人可以看到灵魂，灵魂也不是一个重量，对不对？
但是神说：“我的灵不永远住在他里面。”为什么不永远住在他里面呢？前面有没有讲一个原因？前面怎么说？“既然如此”“那么”“这样”“因为”“所以”，对不对？前面说因为什么？前面说：“人既属乎血气。”
其实有两个原因。“我的灵”为什么不会永远住在他里面？第一个原因，是因为亚当、夏娃犯罪，所以“你吃的日子必死”，死亡一定会临到，对不对？这是亚当犯罪之后的一个结果。无论是当天就临到，还是第二天临到、三天之后临到，神的话都必要成就。
但是，上帝有一个拯救。你有没有发现在亚当堕落之后，上帝是有一个拯救的？
在亚当的后裔当中，是不是被分成了两个族群？有人是愿意信靠这一位神的。这一位神要让他们重新回到祂的面前；祂应许，女人的后裔要伤蛇的头。（参创世记3章15节）（创世记3:15）
所以，有一些后裔是相信神的拯救的，另一些后裔是不相信神的拯救的。在一开始的时候，亚当的后裔是不是就分成了两类？谁是相信的？亚当的儿子里面，哪个是相信的？哪个是不相信的？
亚伯是相信的，该隐是不相信的。该隐却杀了亚伯，对不对？然后亚当、夏娃又生了一个儿子叫什么？塞特。塞特是相信的，对不对？到了塞特，他又生了一个儿子叫什么？以挪士。那个时候，人就怎么样？那个时候，人才求告耶和华的名。（创世记4:1-26）
该隐是不是被逐走了？然后他是不是有很多的后代？所以，在人类的后代当中，是不是分成了两个族类？一个族类是相信上帝的应许：我们虽然犯了罪，但神会拯救我们。另外一个族类呢？他们就杀人。该隐杀人，该隐的后代是不是也杀人？
该隐杀了亚伯以后，上帝要他流离飘荡在地上。该隐就害怕了，说：“凡遇见我的必杀我。”耶和华却说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”所以，上帝虽然审判该隐，却不许人随意杀他。（创世记4:14-15）
你们当中有没有人说过这样的话？如果有人欺负你，你说：“他如果欺负我，我要打回去；他如果打我一下，我要打他七下。”有没有人讲过这个话？没有？真的没有啊？感谢主！
然后到了该隐的后代拉麦，他是不是讲了一句更凶的话？他说：“若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。”是不是很坏？（创世记4:24）
“有人打我，我打他七十七下。”你们当中有没有这么说过？没有，感谢主啊！希望你们认识这位神，不只是嘴上不说，你们的心里也不会这样去想。
三、审判之前，神仍然忍耐
再来看第二个原因。但是，在这个地方，为什么神说“人既属乎血气”呢？祂看到了一件事情：人类的两支后代，一个是愿意相信神的，另一个是悖离神的。这两支后代之间发生了一件什么事？他们混合在一起了。“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”（创世记6:2）
神的儿子就是指相信上帝的后代，塞特的后代；人的女儿就是指谁的后代？该隐的后代。
注意啊，亚当的后代后来有两个族群，一个是塞特的后代，他们是相信神的，所以神称他们是祂的儿子；还有一个是不相信神的，是该隐的后代。可是他们之间发生了一件事。前面的经文说他们开始通婚，开始混在一起了。
人的女儿就是这里讲的“属乎血气”。神的儿子呢，就是属乎什么？属乎祂的灵。现在，他们混在一起了。也就是说，人虽然已经堕落，但是靠着神的恩典，因为神的拣选，还是有一些人被神分别出来，他们愿意相信上帝的拯救。可是，连这些愿意相信上帝拯救的人，也跟别人混在一起了。
那今天有没有可能有这样的情况？比如说，你是在教会当中的，你是相信耶稣的，可是慢慢、慢慢地发现，教会里面的人跟外面的人混在一起，已经分不出来了。教会里的人跟世界上的人已经分不出来了。有人从小在教会中长大，长大了之后却离开教会，跟世界上其他的人一样生活。有没有这样的人？有。你们以后要不要成为那样的人？不要。
所以，在当时的社会也是这样，他们混在一起了。所以神说：“人既属乎血气……”换一句话就是：他们既然混在一起了，我的灵就不会永远在他们当中。但是，他们的日子还可以再到一百二十年。
一百二十年是指什么呢？这个地方在预言什么？祂在预言大洪水。
你看到后面的经文，第13节基本上是相同的话。神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”
但是在这之前，神还是给了他们一百二十年的时间，让他们有悔改的机会。
神拣选了挪亚，那其他的人相信挪亚吗？其他的人是不是嘲笑挪亚？是不是说：“哇，这个傻瓜，他居然在那里造一艘船，我们这里是四川，我们造船干什么？”
然后，挪亚是不是告诉他们：“大洪水要来了，大洪水要来了。”其他的人就说：“我们这里是内陆，我们这里的人从来就没见过海。”挪亚说：“海啸要来了，海啸要来了。”他们说：“我们是四川哎！”
挪亚居然在四川造一艘航空母舰，所有的人是不是都觉得他是个疯子？四川哪里需要造船呢？四川造一艘航空母舰，从哪里浮得起来呢？但是挪亚说：“不，再过一百年，大洪水真的要来了，我们这里都要被水淹。”
如果你们以后学到——我不知道你们五年级有没有学博物学啊——有一件事情很奇怪，我也不知道是怎么回事，因为我没有研究过。但是我看到有报道说，在四川盆地发现过远古的鱼和一些海洋生物的化石。为什么呢？这里现在不是陆地吗？四川离海那么远，怎么会发现海洋生物的化石呢？但是从前也许不是这样。你往这块土地下面挖、挖、挖……哇，挖到了化石，挖到了海洋生物的化石。
所以，耶和华说，我还会给他们一个忍耐的时间。可是到了那一天，大洪水就会来，我要毁灭这个地。
所以，到了挪亚这一代，人的寿数还是很长的。挪亚活了九百五十岁。然后你再看他的后代，是不是会发现，人的寿数不断地减、减、减……最后差不多到了亚伯拉罕这一代，或者亚伯拉罕父亲这一代，就已经减到跟今天比较接近的一百来岁了。你知道有一件事情，到了后来，人的寿数已经远不像挪亚以前那么长了。到了摩西的时代，他就讲到：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。”（诗篇90:10）
所以，这里的一百二十年，既是预言大洪水的来临；到了大洪水之后，你慢慢地也看到，这几乎成为人类寿命的一个极限了。
那么在今天，我想对大家说：同学们，你的一生在这个地上会有多长呢？你们会知道吗？你们不知道。平均寿命若是七十岁，但是我们会不会还没到七十岁就死呢？完全有可能，对吧？然后“若是强壮，可到八十岁”。我们当中有没有人会活到一百岁呢？嗯……也许，但是不知道，对不对？
但是无论如何，再过一百多年……今年是多少年？2018年。到2118年的时候，我们在座的恐怕已经没有一个人在这里了，是不是？
可是，神所造的生命本身有一个什么呢？有一个直到永远的盼望。
四、为永恒而活，珍惜上帝所赐的每一天
各位，你想不想有一万年的生命呢？在耶稣基督的拯救当中，祂给了我们远远超过一万年的生命。将来，一切信靠神的人都要复活，真的会在大地上跟上帝同在，有直到永远的生命。
所以，什么是长？什么是短？什么是长寿？什么是夭折？实际上都是相对而言的。
如果你看见的只是人类堕落之后的这个世界，你会觉得：“哇，能活九十岁，不错啦，就已经是长寿啦。我的生命当中还有好多好多的日子呢。”
但是，如果你看到上帝创造人本来的心意和祂的拯救，你会知道：那太可怜了！如果人的生命只有七十年，太可怜了！如果那之后等待你的就是灭亡，就是地狱，那太可怜了！因为上帝创造我们，本来是要我们有永远的生命，与祂永远同在，是吗？
所以你知道，小孩子或者年轻人常常会犯一个比较常见的罪，你知道是什么罪吗？
就是常常误以为自己的时间还很多、很多、很多、很多……“我还年轻，我不怕。我可以懒惰，我可以玩耍，我可以慢慢地等……我错了可以再改，我失败了可以再来……我的时间还多得很，我将来的一生好长哦！”你们是不是也这样觉得？“好长哦！”
这是我们常常会犯的一个很重要的罪。年轻人、少年人会在这一点上特别地骄傲，因为觉得自己还有数不完的日子。
所以有很多的事情——学习啊、生活呀、工作啊——你可能会想：“嗯，我现在还是小孩子，我的时间一大把，我还有好几十年可以活。好几十年对我来讲，已经是想象不过来的……哇，好漫长的日子啊！所以我可以慢慢来，我还可以撒娇，我还可以乱来。我可以不做作业，我可以慢慢地来，我错了可以再改……”
但是，也许没有那么长的时间，是吗？
所以，我盼望你们知道，要珍惜上帝给你们的时光。每一天是不是都很宝贵？每一天能够来认识神，是不是很宝贵？每一天到学堂来上学，是不是很宝贵？每一天中午都有那么好吃的东西，是不是很宝贵？是不是很珍贵？
愿主使你们珍惜自己的日子。我们在地上的生命，不单单是“若是强壮可到八十岁”。 你们若是与这个世界的人混同，神的灵有一天就要离开你们。但是，你们原本是神的儿子，你们原本有永远的生命。
愿上帝赐给你们永远的生命，阿们！愿主今天让你们为那永远的生命而活，阿们！
我们一起来祷告：
主，我们感谢赞美你。主，我们是堕落的人，我们属乎血气，但是你却拣选我们，你却要将你的灵放在我们里面。
按照我们在亚当里那个堕落的生命，你的灵不会永远与我们同在。但是，因着你的儿子耶稣基督宝血的力量，你的儿子耶稣复活以后，就向门徒吹气，说：“你们受圣灵。”
所以，你再一次将你的灵赐给那些相信你的人，与他们同在。你也应许，这圣灵要永远与他们同在，不只是一百年，不只是八十年，而是永远与他们同在。
神啊，孩子向你祷告，求你将这样的灵放在每一个孩子里面，放在学堂当中每一个同学的生命里面，永远与他们同在，不离开他们。不是到了七十年、八十年、一百二十年就离开他们，乃是永远与他们同在。以至于有一天，当他们离开这个世界的时候，仍然能够盼望在主里面复活，得着直到永远、数算不尽的生命；主啊，也让他们知道，还有那一切的美好为他们存留。而这一切，都是因着耶稣基督在十字架上为我们所流的宝血。
听我们如此的祷告祈求，奉主耶稣基督宝贵的圣名，阿们。
