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按：我写于去年9月的这篇文章，今天再次发表。宗教事务条例执行以来，这篇文章当初的分析和个人的立场，我认为是家庭教会今天必须持守的。必须不抱幻想，不识进退，单单向主忠心。求主在这场新三自和新文革的逼迫中，赐给我们怀着喜乐的玉碎之心。

尽管一半的词汇已经消失 呵，荣耀，荣耀 通往她的唯一道路 不是满足，而是熄灭 有谁迫切地渴望衰老呢 而我是对自己上瘾了 哦，主人，不要给我棉花糖 要攻击我，夺取我 在我腐蚀了我的语言之前 迟早，我们会想起上帝 当情况变得更糟，凡列在清单 上的，被生活一一删除

各位“被一个圣灵所感，得以进到父面前”的弟兄姊妹，平安。 上周的“家长学堂”，我分享教会与教育的关系，特别为家长们读到以弗所书3章11节，来认识教会的荣耀和目的： 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。

各位属乎“祭司的国度”的弟兄姊妹，平安。 你们还记得么，去年的教会年度主题是“黑暗不能胜过光”。这节经文暗示说，黑暗快要胜过光，黑暗几乎胜过了光。但就如马丁·路德在《上主是我坚固保障》中写道，“罪惡雖然好像得勝，天父卻仍掌管”。

各位身在属灵争战中的弟兄姐妹，平安。 上周我和你们谈到，属灵争战的敏感。这周，争战就来了。主给我们的，都是祂计划中的，只是我们事先不知道。有时，父母不把所有的事告诉孩子，是为了保护他们。因他们还承受不了。或者不明白，或者明白了就骄傲，不如尚不明白的好。

各位看见各样属灵争战的弟兄姊妹，平安。 我想和你们谈谈这个题目，一方面，改革宗教会有很强的“属灵的战斗性”，从加尔文，到整个清教徒传统，人们在遇见生活与侍奉中的大小事务时，总是从一场属灵战争的视角去看待。整个宇宙，都处在一场旷日持久、上天下地的星球大战中。

各位常在线上相见、灵里相交的弟兄姊妹，平安。 这周我去长春，和一群长老会的牧师们团契。我们登上长白山顶，了解到天池，有四分之三属于朝鲜，四分之一属于中国。我意识到，自己站在一个虚拟的界限上。天池里的鱼，属于哪个国家呢。

各位在圣灵里彼此连接的弟兄姐妹，平安。 先说，我认为智慧手机和社交媒体，是一样好东西。上帝赐给这个世代，一种前所未有的人际关系的模型。是透过人人手握一部智慧手机实现的。自媒体的出现，特别在中国，几乎在事实上打破了报禁，甚至部分打破了社禁。

各位在基督里属乎灵的弟兄姊妹，平安。 一周的神学论坛，既感恩莫名，也疲惫非常。真是抱歉，推迟了这封牧函给大家。 我要分享一个观念给你们。就是基督教的“决疑术”。这既是一个法学概念，也是一个基督教的传统。

各位彼此相连的弟兄姊妹，平安！ 吃火锅时，有一款肉，叫“骨肉相连”。每次（我痛风发作很久了，本不该想起这些）看到这个名目，我就想起什么是长老会了。 还有痛风族不能吃的，就是老鸭汤，老鸡汤。凡是需要慢火熬制的，我都不能吃。但我偏偏又想起什么是长老会了。

各位在基督里彼此相爱的弟兄姐妹，平安。 最近两百年来，改革宗教会的长处，在思想，而非情感。这段时间以来，我常反思这一点。在神学院和学生们谈到我为什么写诗，也鼓励他们阅读和写作一些灵性的文字。因为这特别能帮助我们，在理智与情感上的平衡。

几天前，64岁的昂山素姬，1991年的诺贝尔和平奖得主，在最近一年的软禁中，首次获准公开露面。在仰光一家酒店外，一个记者高声喊道，“素姨，请笑一个”。她转身问，“我的微笑还好看吗”。——旧文重发，纪念另一位诺贝尔和平奖得主。