讲座

我再补充第一讲的内容，“旧约的传统与基督教教育”。一 是对社会性的理解，二是对礼仪的理解。三是对婚姻的理解， 四是对圣约共同体的理解。

一 各位同工，早上好！ 当谈到教育，这真是一个让人又爱又恨的题目。我和你们 一样，都是中国教育十几年的受害者。

王怡，一九七三年出生于四川三台。原成都大学法学教师，宪政学者和基督徒作家。曾任九鼎公共事务研究所研究员，独立中文笔会（ICPC）理事、副秘书长。二零零五年信主后，带领家庭聚会。二零零八年十二月辞去教职，蒙召全职服侍。二零零九年七月，在成都秋雨之福教会被选立为教导长老。

守望的弟兄姊妹们，平安。 我们来看一段经文，哥林多前书四章九节，保罗说：“我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯，因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”这段经文也是上个主日我在秋雨之福教会分享的。 自从户外敬拜以来，我一直在寻求神对守望教会的心意、对中国家庭教会的心意。

关键词：恩惠、平安。 守望的弟兄姊妹们，平安。 我之前和你们的牧师长老有过很多次的交通，但今天是第一次在弟兄姊妹当中分享。

唯独独身，只有人类会透过独身的方式舍弃性行为，所以换言之，独身也彰显出人类不同于动物的地方，所以看到他们之间婚姻和独身是相反的，有们人结婚，有人没有结婚或者还没有结婚，但是人类的独身和人类的婚姻都彰显出了一个跟他们相反的那个词，就是淫乱，相反的一种生命的关系，都彰显出了人类不同于

在这一周，我妈妈每一天过来，有一天她跟我讲，她说她在看湖南卫视放的一个韩国电视剧，她说那里面的人不知道是信什么的，他们每次吃饭之前都要说感谢天老爷，我说不是吧，怎么翻译为感谢天老爷呢？

如果看基督教以外的宗教，我只从文化的角度谈，不评价他们的教义。犹太—基督教体系以外的宗教，举一个共同点，就是缺乏政治哲学。即缺乏关于人与人的现实关系，及一个人类共同体生活的图景，包括发展出技术的管道。所以人们常说宗教是“出世”的。人们常说一句话，“出入平安”。

基督徒对永恒问题的回答很简单，国家和永恒没有对应关系，或者说永恒不在国家当中。这就引导出政教分离的原则。和永恒没关系，就是和灵魂没关系，和精神、和思想都没有关系。国家不能管灵魂，这就导致出古典的自由主义，人有信仰自由、有思想和表达自由，有出版自由。