讲座

关键词：电影、人生、信仰 同学们，下午好。 我曾经出版了三本关于电影评论的书，在国内南方人物周刊上做了四年电影的专栏，我是希望通过基督教的信仰来看这些电影，因为在当代社会，影视是一种对人们影响最大的文化手段。曾经一度在我看电影的时候，我感觉到影视的力量，比语言的力量更强大。

王怡 图：温岭市中心幼儿园学生参加大合唱《没有共产党就没有新中国》 1 公立教育的实质，就是对儿童的共产主义，主张儿童是国家的公共财产，国家在儿童的思想、信仰和灵魂上，要求与其父母均分掳物，共儿共女。

我的爱情始于偶像之死 1989年之后许多文科院校停止招生，世界在我面前瓦解。我所受的教育，在那一刻我不再信了，政府、教师都变为可疑。我开始寻找偶像，于是我找到了爱情。 91年1月的一日，我在校园操场上，我的妻子——那时还是个少女——向我走来，她忧伤地说：“三毛死了。”

我的爱情始于偶像之死 1989年之后许多文科院校停止招生，世界在我面前瓦解。我所受的教育，在那一刻我不再信了，政府、教师都变为可疑。我开始寻找偶像，于是我找到了爱情。 91年1月的一日，我在校园操场上，我的妻子——那时还是个少女——向我走来，她忧伤地说：“三毛死了。”

一、没有重生的信，还是信吗？ 美国有位南方女作家FlanneryO'Connor（弗兰纳里•奥康纳）著有系列小说，其中一部是《好人难寻》，这个题目出自圣经“一个义人都没有”。她的作品，第一，有强烈的基督信仰的表达；第二，很黑暗，很忧伤，都是悲剧。

引子：第二船的水手 从前古希腊雅典各邦一直对抗波斯，当其中有一个盟邦背叛时，他们就召开大会，决定要处死所有背叛者。于是，他们派一船军队去处死他们。但此后盟邦再开会，大家表示要怜悯他们，只处死为首的就可以了。于是又派了第二艘船。那么，这背叛的盟邦的命运到底会如何？

一、这是不同于世界的福气 今天的讲道以新约以弗所书1：3-10的经文为中心，这是非常高超崇高，也非常复杂的一段经文。我们熟悉这段经文，在讲万世以前的爱与拣选，这里讲天上，讲天上各样属灵的福气。 别人告诉你一件事，如果那事对你来说是非常渴望的，它会对生活造成挑战和否定。

杨：在前两次对谈中，我们侧重谈了教会的历史，也谈了家庭教会的现状，包括结构建制方面的发展探索。今天我们重点探讨文化方面的问题，我觉得干脆单刀直入，直奔主题。过去几年来，大概从2012年开始，国内一批基督教学者提出了“基督教中国化”。

杨：我想有些最开始积极投入三自爱国运动的人，真诚投入的，后来也因为各样的曲折使得他们有一个思想转变。其实那个年代的很多知识分子和非知识分子都有这种经历，很多人是一直到文革后期才醒悟过来。 王：是的，所以我有一个1949年后的“四场文革”的分析。任不寐和刘军宁也说过类似的观点。

杨：后来，三自的口号很清楚，就是要“爱国爱教”，你是不是考察过，究竟这个口号是共产党提出来的，还是教会人士先提出来的？ 王：我没有读到很明确的史料，但基本的一个脉络，从51年到54年，最初的口号是“三自反帝爱国”。这是三自运动的第一个阶段。

王：补充一点，西方宣教士与中国教会的关系问题，在1978后，直到今天的中国家庭教会你们，仍然存在。因为西方教会恢复了对华宣教，在很大程度上，最近30多年，家庭教会的复兴与宣教士的工作密不可分。尤其是最近二十年城市教会的兴起。

王：当然，我还会提到另一个因素。共产党扭转了社会政治局势，并开始控制和改造教会，这导致教会必须作出一个生死攸关的、“跟党走还是跟主走”的选择。具体来说，到了1955年，当王明道和吴耀宗成为两条道路的代表人物时，就是“跟王明道站在一起还是跟吴耀宗站在一起”。