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2008年5月2日，成都市宗教管理部门和警方出动约40余人， 对秋雨之福教会的室内聚会进行冲击，对在场的信教公民进行强行登记、拍照，对聚会的主要带领人进行隔离询问，并以“涉嫌非法传教”的名义，扣押了信教公民的私人财物，并强迫中止了信教公民的合法聚会。

一个被上帝得着的声音，能得着多少双耳朵？ 我们听过的歌太多，走过的路太窄。我们一生的耳朵，就如一截电线，几亿个声音在里面拥挤、呼召和找寻。最美的声音，透过布满尘埃的耳膜，如何被我们识别出来，我们掏钱、付款，让这声音成为灵魂洗耳恭听的一部分。

大地上总有一座城，叫逃城。大地上总有个园子，叫桃花源。这是我们在苦难中的两种向往。在逃城，罪与罚被担当了。就像童年的游戏老鹰捉小鸡，我们躲在一只母鸡后面，被宽大的翅膀遮盖，直到这只母鸡被钉在十字架上。人们走出来，重新活在日头下。

去法国宪法委员会拜访时，我怀里刚好揣一个 iPod。苹果的音乐格式，其他MP3 都播放不了。法国议会在 2006 年通过法案，要求苹果销售的下载音乐必须与其他 MP3 兼容。这个法案到宪法委员会那里作违宪审查，我对面那位雍容华贵的宪法学女教授，是当时宪法委员会里唯一的女士。

一个“借腹生子”的古旧故事，在当代的婚姻场景下被叙述；一场婚床之上的淫乱，在母爱的旗帜下招摇过市。如此，就赢回一座柏林的银熊奖。你不是为王小帅的成绩喟叹，是为这个世界不值。 枚枝是房产经纪人，一套房子总是租不出去。一张显眼的床摆在客厅，来的人都觉得怪怪的。

脱缰的灵魂 在夜晚的水面飞驰 陆上没有路。海上没有路 那使一切马匹惊惶的 也使我惊惶 没有一束光 千年暗室。

石油大亨丹尼尔，在空旷的豪宅，不可遏止他一生的血气，用保龄球棒杀死了伊莱，这个在灵魂的油田上和他一样野心勃发的传教士。他坐在地上，说出全片最后一句台词，“我结束了”。《纽约时报》评论说，影片“把观众带入了充满烈火、硫磺和咒诅的地狱”。

准确地说，这不是南斯拉夫电影。当革命投机家马克的弟弟数十年后从一个“没有天空的城市”（影片的另一个译名）钻出来，台词说，“这世上已没有南斯拉夫了”。 影片末尾，在二战、冷战和内战中所有死去的熟人，一起围坐长桌，一笑泯恩仇。

以下这些要素，鲍勃·迪伦的民谣，马丁·斯科塞斯的电影，艾伦·金斯堡的诗歌，或站在林肯纪念堂前的马丁·路德·金。只要你心怀一样，这电影就足够令人唏嘘了。 影片收录了许多珍贵镜头。1963 年 8 月 27 日，金牧师发表演说《我有一个梦想》，22 岁的迪伦就站在他旁边不远。

也许你听过这句著名的拉丁谚语： “Fiat justitia，ruat coelum”（Let justice be done，though heaven fall）。 新泽西联邦法院的法官席上，镌刻着这句话。

这部电视剧集是一半《肖申克的救赎》加一半《刺杀肯尼迪》。因此“救赎”与“阴谋论”，也是我撰文的两个关键词。好的监狱故事都饱含哲学意味，甚至是一部史诗。如科恩兄弟著名的越狱片《兄弟，你在哪里》。写三个犯人的逃狱之旅，却出人意料的以荷马史诗《奥德赛》为蓝本。

这部英国电影对言论尺度的挑战，有些摇晃了 2006 年的多伦多电影节。导演以仿纪录片的风格，虚构了现任美国总统布什在 2007 年 10 月出席芝加哥商业领袖会议时遇刺身亡。警方的地毯式排查，渐渐把焦点放在一个现场被捕的叙利亚人身上。